إمَّا إذَا كَانَ "قَرَىءٌ عَلَى فُلَانٍ: حَدَّثَنَا فُلانٍ"، فَيَقُولُ الْمُؤَدِّي: قَرَىءٌ عَلَى فُلَاَنٍ: قَالَ: "حَدَّثَنَا فُلانٍ".

وَإِذَا تَكَرَّرْتُ "قَال" حَذَفُوا إِحْدَاهُمَا فِي الْكِتَابَةِ، فَيَنْبَغِي لِلْمُؤَدِّي الْإِتْيَانُ بِهَا مِثَلٌ: "حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ الشَّعْبِيُّ، فَتَقُولُ: حَدَّثَنَا فُلَانٌ قَالَ: قَالَ".

وَتَحَذِفُ لَفْظَةُ "أَنَّهُ" بَعْدُ "عَن" مِثَلً: "عَنْ عَطَاءِ بْنِ مَيْمُونٍ سَمِعَ أَنَسًَا" فَيَقُولُ الْمُؤَدِّي: أَنَّهُ سَمِعَ، أَوْ أَنَّهُ قَالَ، مَثَلً: حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ الْمُؤَدِّي: حَدَّثَنِي مَالِكٌ قَالَ: عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ: عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ قَالَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَتَارَةً يَقْتَصِرُ عَلَى الرِّمْزِ، فَيُؤَدِّيهِ الْمُؤَدِّي كَامِلًا، فَحَدَّثَنَا يَرْمَزُ إِلَيْهَا "ثنا" فَيَقْرَؤُهَا "حَدَّثَنَا"، وَمِنْهُمْ مَنْ يَحْذِفُ الثَّاءَ، وَيَكْتُبُهَا "نا" فَيَقْرَؤُهَا الْمُؤَدِّي: "حَدَّثَنَا" وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ أَوَّلَ الرَّمْزِ "دثَنَا" فَيَقْرَؤُهَا: "حَدَّثَنَا"، وَمِثْلُهَا "ثنِي"، و"دثنَي".

و"أخْبَرَنَا" يَكْتُبُهَا "أنَا" فَيَقْرَؤُهَا "أَخْبَرَنَا"، وَقَدْ يَزِيدُونَ رَاءً بَعْدَ الْأَلْفِ: "أَرْنَا"، فَتَقْرَأَ:"أَخْبَرَنَا".

أمَّا "أَخْبَرَنِي" وَ"أَنْبَأَنَا" وَ"أَنْبَأَنِي" فَلَمْ يَرْمِزُوا إِلَيْهَا بِشَيْءٍ.