Al-Talkhis al-Habir fi Takhrij Ahadith al-Rafi'i al-Kabir, p. 648 · Chapter on Description of Prayer

648

٣٨٣ - حَدِيثُ الْبَرَاءِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقِلُّ بَطْنَهُ عَنْ فَخِذَيْهِ فِي سُجُودِهِ، أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ أَنَّهُ وَصَفَ سُجُودَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: كَانَ إذَا سَجَدَ بَسَطَ كَفَّيْهِ وَرَفَعَ عَجِيزَتَهُ وَخَوَّى١ وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمَا بِلَفْظِ: كَانَ إذَا صَلَّى جَخَّى، يُقَالُ: جَخَّ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ إذَا مَدَّ ضَبْعَيْهِ وَقَالَ الْهَرَوِيُّ: أَيْ فَتَحَ عَضُدَيْهِ٢ وَخَوَّى يَعْنِي جَنَحَ وَلِأَبِي دَاوُد فِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ كَانَ إذَا سَجَدَ فَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ٣

حَدِيثُ: أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ إذَا سَجَدَ خَوَّى٤ فِي سُجُودِهِ تَقَدَّمَ قَبْلَهُ.

وَفِي الْبَابِ: عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ وَمَيْمُونَةَ وَلَفْظُهُمَا: كَانَ إذَا سَجَدَ خَوَّى بِيَدَيْهِ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إبْطَيْهِ٥ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَقْرَمَ وَلَفْظُهُ كُنْتُ أَنْظُرُ إلَى عُفْرَتَيْ إبْطَيْهِ إذَا سَجَدَ٦ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ غَيْرُ أَبِي دَاوُد وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُحَيْنَةَ وَلَفْظُهُ: إذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إبْطَيْهِ٧ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

1 أخرجه أحمد "٤/٣٠٣"، وأبو داود "١/٢٣٦": كتاب الصلاة: باب صفة السجود، حديث "٨٩٦"، والنسائي "٢/٢١٢": كتاب التطبيق: باب صفة السجود، حديث "١١٠٤- ١١٠٥"، وابن خزيمة "١/٣٢٥"، حديث "٦٤٦"، والبيهقي في " السنن الكبرى " "٢/١١٥": كتاب الصلاة: باب يجافي مرفقيه عن جنبيه، من حديث البراء. ٢ ينظر "النهاية" "١/٢٤٢". ٣ تقدم قريبًا. ٤ خوّى: جافى بطنه عن الأرض ورفعها، وجافى عضديه عن جنبيه حتى يخوي ما بين ذلك، ينظر "النهاية" "٢/٩٠". ٥ أخرجه مسلم "٢/٤٥٠- النووي": كتاب الصلاة: باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به، حديث "٢٣٨/٤٩٧"، من حديث ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ. ٦ أخرجه الشافعي كما في "معرفة السنن والآثار" "٢/١٥"، رقم "٨٥٥"، وأحمد "٤/٣٥"، والترمذي "٢/٦٢، ٦٣": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء في التجافي في السجود، حديث "٢٧٤"، والنسائي "٢/٢١٣": كتاب التطبيق: باب صفة السجود، حديث "١١٠٨"، وابن ماجة "١/٢٨٥": كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها: باب السجود، حديث "٨٨١"، وأخرجه الحميدي "٢/١٠٣"، برقم "٩٢٣"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٢/١١٤، ١١٥"، والحاكم في المستدرك "١/٢٢٧"، وصححه، وقال الترمذي: حديث عبد الله بن أقرم حديث حسن، لا نعرفه إلا من حديث داود بن قيس. ٧ أخرجه البخاري في "صحيحه" "٢/٥٥٣- فتح الباري": كتاب الأذان: باب يبدي ضبعيه ويجافي في السجود، حديث "٨٠٧"، ومسلم "٢/٤٤٩- النووي": كتاب الصلاة: باب ما يجمع صفة الصلاة وما يفتتح به، حديث "٢٣٥/٤٩٥"، وأخرجه أحمد "٥/٣٤٥"، والنسائي "٢/٢١٢": كتاب التطبيق: باب صفة السجود، حديث "٠٦ ١١"، وابن خزيمة في "صحيحه" "١/٣٢٦"، حديث "٦٤٨"، والبيهقي في "السنن الكبرى" "٢/١١٤": كتاب الصلاة: باب يجافي مرفقيه عن جنبيه، من حديث عبد الله بن مالك بن بحينة.