Al-Talkhis al-Habir fi Takhrij Ahadith al-Rafi'i al-Kabir, p. 607 · Chapter on Description of Prayer

607

أَحْمَدَ بن رشيد١ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَمِّهِ سَعِيدِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ٢ وَأَحْمَدُ ضَعِيفٌ جِدًّا وَعُمَرُ ضَعِيفٌ

قَوْلُهُ: كَانَ صلى الله عليه وسلم يُوَالِي فِي قِرَاءَةِ الْفَاتِحَةِ وَقَالَ: "صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي" أَمَّا حَدِيثُ الْمُوَالَاةِ فَلَمْ أَرَهُ صَرِيحًا وَلَعَلَّهُ أُخِذَ٣ مِنْ حَدِيثِ أم سلمة كان يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ آيَةً آيَةً٤ وَقَدْ نَازَعَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ٥ فِي اسْتِدْلَالِ الْفُقَهَاءِ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى وُجُوبِ جَمِيعِ أَفَعَالِهِ٦ أَيْ

1 في ط: رشيد. ٢ لم أجده من هذا الطريق عن ابن عباس في "سنن الدارقطني " ولكن أخرجه الدارقطني من هذا الطريق عن ابن عمر، من طريق أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي عن عمه سعيد بن خثيم عن حنظلة بن أبي سفيان عن سالم عن ابن عمر، فذكره "١/٣٠٤، ٣٠٥"، حديث "١٠". وقال أبو الطيب في "التعليق المغني ": أحمد بن رشد ضعيف أتى بخبر باطل. ٣ في ط: أخذ. ٤ أخرجه أحمد "٦/٣٠٢"، وأبو داود "٤/٢٩٤": كتاب الحروف، والقراءات "٤٠٠١"، والترمذي "٥/١٧٠": كتاب القراءات: باب في فاتحة الكتاب "٢٩٢٧"، وفي " الشمائل " "٣١٧"، وابن أبي شيبة "٢/٥٢٠- ٥٢١"، والدارقطني "١/٣٠٧": كتاب الصلاة: باب وجوب قراءة البسملة في الصلاة "٢١"، والحاكم "١/٢٣٢"، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/١٩٩"، والطبراني في "الكبير""٢٣/رقم ٦٠٣"، وأبو يعلى "٦٩٢٠"، وابن خزيمة "٤٩٣"، والبيهقي "٢/٤٤"، والخطيب "٩/٣٦٧": كلهم من طريق ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة به. ٥ محمد بن علي بن وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري، تقي الدين ابن دقيق العيد، ولد سنة ٦٢٥، تفقه على والده، ثم على ابن عبد السلام، وسمع الحديث من جماعة، قال ابن عبد السلام: ديار مصر تفتخر برجلين في طرفيها: ابن منير بالإسكندرية، وابن دقيق العيد بقوص قال السبكي: ولم ندرك أحدًا من مشايخنا يختلف في أن ابن دقيق العيد هو العالم المبعوث على رأس السبعمائة، وأنه أستاذ زمانه علمًا ودينًا..! ا. صنف الإلمام في الحديث، وله "شرح العمدة" أملاه إملاء، وله الاقتراح في اختصار علوم ابن الصلاح وهو مطبوع. مات سنة ٧٠٢ انظر: ط. ابن قاضي شهبة ٢/٢٢٩، ط. الأسنوي ص ٣٣٦، ط. السبكي ٢١٦. ٦ البرهان لإمام الحرمين ١/٣٨٣، البحر المحيط للزركشي ٤/١٦٩، الأحكام في أصول الأحكام للآمدي ١/١٥٨، سلاسل الذهب للزركشي ص ٣١٦، التمهيد للأسنوي ص ٤١٩، نهاية السول له ٣/٦٤، زوائد الأصول له ص ٣١٩، منهاج العقول للبدخشى ص ٢٧٠، التحصيل من المحصول للأرموي ١/٤٣٣، المنخول للغزالي ص ٥٣، حاشية البناني ٢/٩٤، الإبهاج لابن السبكي ٢/٢٦٣، الآيات البينات لابن قاسم العبادي ٣/١٦٨، حاشية العطار على جمع الجوامع ٢/١٢٨، المعتمد لأبي الحسين ١/٣٥٣، إحكام الأصول في أحكام الأصول للباجي ص ١٠٩، شرح التلويح على التوضيح لسعد الدين مسعود بن عمر التفتازاني ٢/١٤، حاشية نسمات الأسحار لابن عابدين ص٢٠٠، تقريب الوصول لابن جزي ص ١١٦، شرح مختصر المنار للكوراني ص ٧٧، نشر البنود للشنقيطي ٢/٣، شرح الكوكب المنير للفتوحي ص ٢١٥.