Al-Talkhis al-Habir fi Takhrij Ahadith al-Rafi'i al-Kabir, p. 531 · Chapter on the Call to Prayer

531

أَنَّهُ يَقُولُ: قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ …، الْحَدِيثُ وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ١ بِهِ

وَرَوَاهُ أَبُو الشَّيْخِ فِي كِتَابِ الْأَذَانِ مِنْ طَرِيقِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ٢ قَالَ: لَمَّا كَانَ اللَّيْلُ قَبْلَ الفجر عشيني النُّعَاسُ فَرَأَيْتُ رَجُلًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ وَأَنَا بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ فَقَامَ عَلَى سَطْحِ الْمَسْجِدِ فَجَعَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ وَنَادَى فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَهَذَا حَدِيثٌ ظَاهِرُهُ الِانْقِطَاعُ

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ: إلَّا أَنَّ قَوْلَهُ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُد حَدَّثَنَا أَصْحَابُنَا إنْ أَرَادَ بِهِ الصَّحَابَةَ فَيَكُونُ مُسْنَدًا وَإِلَّا فَهُوَ مُرْسَلٌ قُلْتُ: فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ٣ وَابْنِ خُزَيْمَةَ٤ وَالطَّحَاوِيِّ٥ وَالْبَيْهَقِيِّ٦ ثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ فَتَعَيَّنَ الِاحْتِمَالُ الْأَوَّلُ وَلِهَذَا صَحَّحَهَا ابْنُ حَزْمٍ وَابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ

فَائِدَةٌ: ذَكَرَ الْفُورَانِيُّ٧ وَالْغَزَالِيُّ٨ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فِي

1 أخرجه الدارقطني في "سننه" "١/٢٤٢": كتاب الصلاة: باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها، حديث "٣١". ٢ تقدم تخريج حديث عبد الله بن زيد. ٣ أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه " "١/١٨٦": كتاب الأذان والإقامة: باب ما جاء في الأذان والإقامة كيف هو؟، حديث "٢١٢٤" عن غندر عن شعبة عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال: حدثنا أصحابنا أن رجالًا من الأنصار … فذكره. ٤ أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" "١/١٩٧"، حديث "٣٧٩"، من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم … فذكره. ٥ أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" "١/١٣١، ١٣٢": كتاب الصلاة: باب الأذان كيف هو؟ من طريق الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد الأنصاري … فذكره. ٦ أخرجه البيهقي في " السنن " "١/٤٢٠": كتاب الصلاة: باب ما روي في تثنية الأذان والإقامة، عن عمرو بن مرة عن ابن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن عبد الله بن زيد … فذكره. ٧ عبد الرحمن بن مأمون بن علي بن إبراهيم النيسابوري، الشيخ أبو سعد المتولي تفقه على الفوراني والقاضي حسين وأبي سهل الابيوردي وبرع في الفقه، والأصول، والخلاف. قال الذهبي: كان فقيهًا محققًا، وحبرًا مدققًا. قال ابن كثير: أحد أصحاب الوجوه في المذهب. صنف كتابًا في "أصول الفقه " وكتابًا في " الخلاف" ومختصرًا في " الفرائض". توفي في شوال سنة ٤٧٨ هـ ب "بغداد" عن ٧١ عامًا. ينظر: البداية والنهاية ١٢/١٢٨، طبقات الشافعية للسبكي ٣/٢٢٣، شذرات الذهب ٣/٣٥٨، الأعلام ٤/٩٨، ابن قاضي شهبة ١/٢٤٧. ٨ محمد بن محمد بن محمد، حجة الإسلام، أبو حامد الغزالي، ولد سنة ٤٥٠، أخذ عن الإمام، ولازمه، حتى صار أنظر أهل زمانه وجلس للإقراء في حياة إمامه وصنف "الإحياء" المشهور، و" البسيط"، وهو كالمختصر للنهاية، وله "الوجيز" و" المستصفى" وغيرها. انظر: ط. ابن قاضي شهبة ١/٢٩٣، وفيات الأعيان ٣/٣٥٣، الأعلام ٧/٢٤٧ واللباب ٢/١٧٠، وشذرات الذهب ٤/١٠، والنجوم الزاهرة ٥/٢٠٣، العبر ٤/١٠.