نَبْذَةٌ عَنْ الْمُؤَرِّخِينَ

الْمُؤَرِّخُونَ لَهُمْ كَبِيرُ سُلْطَانٍ فِي تَطْوِيعِ أَقْلَامِهِمْ حَيْثُمَا شَاؤُوا وَكَيْفَمَا أَرَادُوا يَضَعُونَ بِهَا أُنَاسًٍا وَيَرْفَعُونَ آخَرِينَ؛ إمَّا لِتَعَصُّبَ أَوْ جَهِلٍ أَوْ لِمُجَرَّدِ اعْتِمَادٍ عَلَى نَقْلِ مَنْ لَا يُوثِّقُ بِهِ أَوْ لِغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَسْبَابِ.

وَالْجَهْلِ وَالتَّعَصُّبِ فِي الْمُؤَرِّخِينَ أَكْثَرُ مِنْهُ فِي أَهْلِ الْجُرْحِ وَالتَّعْدِيلِ، وَلِذَلِكَ وُضِعَ لِلْمُؤَرِّخِ شُرُوطٌ حَتَّى يُقْبَلَ مَدْحُهُ وَذَمَّهُ.