Al-Talkhis al-Habir fi Takhrij Ahadith al-Rafi'i al-Kabir, p. 447 · Chapter on Wiping Over Socks

447

٢٢٠ - حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ وَكَانَ ممن صلى الْقِبْلَتَيْنِ قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفِّ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْت: يَوْمًا؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْت: وَيَوْمَيْنِ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قُلْت: وَثَلَاثَةً؟ قَالَ: "نَعَمْ وَمَا شِئْتَ" ١ أَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ قَالَ أَبُو دَاوُد: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَضَعَّفَهُ الْبُخَارِيُّ فَقَالَ: لَا يَصِحُّ

وَقَالَ أَبُو دَاوُد: اُخْتُلِفَ فِي إسْنَادِهِ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ أَحْمَدَ: رِجَالُهُ لَا يُعْرَفُونَ

وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيُّ: هُوَ حَدِيثٌ لَيْسَ بِالْقَائِمِ

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لَسْت أَعْتَمِدُ عَلَى إسْنَادِ خَبَرِهِ

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لَا يَثْبُتُ وَقَدْ اخْتَلَفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ لَا يَثْبُتُ وَلَيْسَ لَهُ إسْنَادٌ قَائِمٌ وَنَقَلَ النَّوَوِيُّ٢ فِي شَرْحِ الْمُهَذَّبِ اتِّفَاقَ الْأَئِمَّةِ عَلَى ضَعْفِهِ قُلْت وبالغ الجوزقاني فَذَكَرَهُ فِي الْمَوْضُوعَاتِ٣

٢٢١ - حَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ٤ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: "أَنَّهُ جَعَلَ الْمَسْحَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ

1 أخرجه ابن أبي شيبة "١/١٧٨": باب في المسح على الخفين، وأبو داود "١/١٠٩": كتاب الطهارة: باب التوقيت في المسح، الحديث "١٥٨"، وابن ماجة "١/١٨٥": كتاب الطهارة: باب ما جاء في المسح بغير توقيت، الحديث "٥٥٧"، والطحاوي في شرح معاني الآثار "١/٧٩": باب المسح على الخفين، والدارقطني "١/١٩٨": كتاب الطهارة: باب الرخصة في المسح على الخفين، الحديث "١٩"، والحاكم "١/١٧٠": كتاب الطهارة: باب المسح على الخفين، والبيهقي "١/٢٧٨- ٢٧٩": كتاب الطهارة: باب ما ورد في ترك التوقيت، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" "١/٣٥٨" رقم "٥٩٣" من طريق يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن أيوب بن قطن عن أبي بن عمارة فذكره. ٢ ينظر: "المجموع شرح المهذب " للنووي. ٣ ذكره الجوزقاني في " الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير "١/٣٨٤، ٣٨٥"، في توقيت المسح على الخفين. ٤ أخرجه مسلم "١/٢٣٢": كتاب الطهارة: باب التوقيت في المسح على الخفين، الحديث "٨٥/٢٧٦"، وأبو داود الطيالسي "١٥"، والحميدي "١/٢٥"، الحديث "٤٦"، وعبد الرزاق "١/٢٠٢-٢٠٣": كتاب الطهارة: باب كم يمسح على الخفين، الحديث "٧٨٨"، وابن أبي شيبة. "١/١٧٧": كتاب الطهارات: باب في المسح على الخفين، وأحمد "١/٩٦"، والدارمي "١/١٨١": كتاب الطهارة: باب التوقيت في المسح، والعدني كما في " نصب الراية" "١/١٨١"، والنسائي "١/٨٤": كتاب الطهارة: باب التوقيت في المسح على الخفين، وابن ماجة "١/١٨٣": كتاب الطهارة: باب ما جاء في التوقيت في المسح، الحديث "٥٥٢"، وابن خزيمة "١/٩٧- ٩٨": كتاب الطهارة: باب ذكر توقيت المسح، الحديث "١٩٤"، وابن حبان كما في تلخيص الحبير "١/١٦٢"، الحديث "٢٢١"، والطحاوي في شرح معاني الآثار "١/٨١": كتاب الطهارة: باب المسح على الخفين كم وقته للمقيم والمسافر، وأبو عوانة "١/٢٦١": كتاب الطهارة: باب بيان التوقيت في المسح على.....=