Al-Talkhis al-Habir fi Takhrij Ahadith al-Rafi'i al-Kabir, p. 325 · Chapter on Istinja

325

٨- بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ

١٢٢ - حديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: "وليستنجي أَحَدُكُمْ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ" الشَّافِعِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِهِ فِي حَدِيثٍ أَوَّلُهُ: "إنَّمَا أَنَا لَكُمْ مِثْلُ الْوَالِدِ فَإِذَا ذَهَبَ أَحَدُكُمْ إلَى الْغَائِطِ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلْيَسْتَنْجِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ" ٣ وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالدَّارِمِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَأَبُو عَوَانَةَ فِي صَحِيحِهِ.

١٢٣ - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنْ لَمْ يَجِدْ إلَّا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِنْ رَمْلٍ فَلْيَفْعَلْ" ٤ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ وابن حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ وَالْبَيْهَقِيُّ فِي حَدِيثٍ وَفِي آخِرِهِ "مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَنْ لَا فَلَا حَرَجَ" وَمَدَارُهُ عَلَى أَبِي سَعْدٍ الْحُبْرَانِيِّ الْحِمْصِيِّ٥ وَفِيهِ اخْتِلَافٌ وَقِيلَ إنَّهُ صَحَابِيٌّ وَلَا يَصِحُّ وَالرَّاوِي عَنْهُ حُصَيْنٌ الْحُبْرَانِيُّ وَهُوَ مَجْهُولٌ.

1 أخرجه ابن أبي شيبة "١/٣". ٢ في الأصل: سقط في ط. ٣ أخرجه الشافعي في "المسند" "١/٢٨": كتاب الطهارة: باب آداب الخلاء، "٦٤". وأخرجه أبو داود "١/٤٩" كتاب الطهارة: باب كراهية استقبال القبلة عند قضاء الحاجة، الحديث "٨"، وابن ماجة "١/١١٤": كتاب الطهارة: باب الاستنجاء بالحجارة الحديث "٣١٣"، والنسائي كتاب الطهارة: باب النهي عن الاستطابة بالروث الحديث "٤٠"، وأحمد "٢/٢٤٧، ٢٥٠" وأبو عوانة "١/٢٠٠"، والحميدي "٢/٤٣٤- ٤٣٥"، وابن خزيمة "١/٤٣- ٤٤" حديث "٨٠"، وابن حبان "٤٣١ ١" الإحسان. والطحاوي في "شرح محاني الآثار" "٤/٢٣٣" وابن شاهين في "الناسخ والمنسوخ " "ص- ٨٣- بتحقيقنا"، والبيهقي "١/٩١، ١٠٢" والبغوي في "شرح السنة" "١/٢٧٢- بتحقيقنا" من طرق عن ابن عجلان، عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعًا وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والبغوي. وله طرق أخرى منها: حديث سهل بن حنيف، وأبي أيوب ومعقل بن أبي الهيثم، وعبد الله بن الحارث، وأسامة بن زيد، ورجل من الأنصار، وستأتي هذه الطرق قريبًا في الباب إن شاء الله تعالى. ٤ أخرجه أحمد في المسند "٢/٣٧١"، وأبو داود "١/٥٦": كتاب الطهارة: باب الاستتار في الخلاء، حديث "٣٥"، وابن ماجة "١/١٢١،٢ ١٢": كتاب الطهارة وسننها: باب الارتياد للغائط والبول، حديث "٣٣٧"، وابن حبان في "صحيحه " "٤/٢٥٧، ٥٨ ٢": كتاب الطهارة: باب الاستطابة، حديث "١٤١٠"، والحاكم في المستدرك "١/١٥٨" من طريق أبي عامر الخراز عن عطاء عن أبي هريرة بنحوه، وصححه، وأخرجه البيهقي في "السنن" "١/١٠٤": كتاب الطهارة: باب الإيتار في الاستجمار، كلهم إلا الحاكم من طريق أبي سعد الخير عن أبي هريرة فذكره. ٥ ينظر: التقريب "٢/٤٢٨".