..................................................................................
1 = قال الزيعلي في "نصب الراية" [٤/ ٣٨٤]: قال ابن عساكر في أطرفه: وأظن إسحاق لم يدرك جده. وقال العلائي في "جامع التحصيل" ص [١٤٤]: إسحاق بن يحيى بن الوليد بن الصامت عن جد أبيه عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال الترمذي: لم يدركه اهـ. والحديث ذكره البوصيري في "زوائد ابن ماجة" [٢/ ٢٢١]، وقال: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع اهـ. قلت: وهذا فيه نظر فإن إسحاق بن يحيى قذ ذكره ابن عدي في "الكامل" [١/ ٣٣٣]، وقال: عامة أحاديثه غير محفوظة. وقد حكى البوصيري نفسه تضعيفه في "الزوائد" [٢/ ١٧٩]، فقال عن إسناده إسحاق هذا: هذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن الوليد وأيضا لم يدرك عبادة بن الصامت قاله البخاري والترمذي وابن حبان وابن عدي. والحديث ذكره الحافظ أيضا في "الدراية" [٢/ ٢٨٢]، وقال: وفيه انقطاع. حديث ابن عباس: أخرجه أحمد [١/ ٣١٣]، وابن ماجة [٢/ ٧٨٤]، كتاب الأحكام: باب من بنى في حقه ما يضر بجاره، حديث [٢٣٤١]، من طريق عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضرار". قال البوصيري في "الزوائد" [٢/ ٢٢٢]: هذا إسناد فيه جابر وقد انهم اهـ. لكنه توبع تابعه داود بن الحصين. أخرجه الدارقطني [٤/ ٢٢٨]، كتاب الأقضية، حديث [٨٤]، من طريق إبرهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس به. قال الزيلعي في "نصب الراية" [٤/ ٣٨٥]، قال عبد الحق في أحكامه وإبراهيم بن إسماعيل هذا هو ابن أبي حبيبة وفيه مقال فوثقه أحمد وضعفه أبو حاتم وقال: هو منكر الحديث لا يحتج به اهـ. قلت: وضعفه أيضا البخاري فقال: منكر الحديث "التاريخ الكبير" [١/ ٨٧٣]، وقال الترمذي: في "سننه" [١٤٦٢]: يضعف في الحديث وقال النسائي فقال في "الضعفاء" رقم [٢]: ضعيف والضعفاء له [٣٢] . وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ينظر: "العلل" [١٥٧٥]، وقال الحافظ في "التقريب" [١/ ٣١]، رقم [١٦٨]: ضعيف. حديث أبي هريرة: أخرجه الدارقطني [٤/ ٢٢٨]، كتاب الأقضية، حديث [٨٦]، من طريق أبي بكر بن عياش قال: أراه عن ابن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا ضرر ولا ضرار ولا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على حائطه". قال الزيلعي في "نصب الراية" [٤/ ٣٨٥]: وأبو بكر بن عياش مختلف فيه اهـ. وللحديث علة أخرى وهي ابن عطاء واسمه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح. قال أحمد: منكر الحديث، وقال مرة أخرى: ضعيف. وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ضعيف. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout