حَدِيثُ: "أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَسِّمُ الْغَنَائِمَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَمِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَغَيْرِهِمَا، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي "قَسْمِ الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ" عِدَّةُ أَحَادِيثَ.
حَدِيثُ: "أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم جَزَّأَ الْعَبِيدَ السِّتَّةَ، الَّذِينَ أَعْتَقَهُمْ الْأَنْصَارِيُّ فِي مَرَضِ مَوْتِهِ، ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ"، مُسْلِمٌ، وَسَيَأْتِي فِي "الْعِتْقِ".
حَدِيثُ: "لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ"، ابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارَقُطْنِيّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ١، وَرَوَاهُ مَالِكٌ مُرْسَلًا.
1 أخرجه الدارقطني [٤/ ٢٢٨]، كتاب الأقضية، حديث [٨٦]، والحاكم [٢/ ٥٧٧]، كتاب البيوع: باب النهي عن المحاقلة … والبيهقي [٦/ ٦٩- ٧٠]، كتاب الصلح: باب لا ضرر ولا ضرار، وكلهم من طريق الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ضرر ولا ضرا. قال الحاكم: صحيح الإسناد على شرط مسلم ووافقه الذهبي. وقال البيهقي: تفرد به عثمان بن محمد عن الددراوردي، قلت: وفي كلام الثلاثة نظر. أما صحته على شرط مسلم فعثمان بن محمد لم يخرج له مسلم شيئا ومع ذلك فهو ضعيف ضعفه الدارقطني. ينظر: "لسان الميزان" [٤/ ١٧٥] . وأما قول البيهقي: تفرد به عثمان بن محمد ففيه نظر أيضا فقد تابعه عبد الملك بن معاذ النصيبي عن الدراوردي به كما في "نصب الراية" [٤/ ٣٨٥]، قال ابن القطان في كتابه وعبد الملك هذا لا يعرف له حال اهـ. وأخرجه مالك [٢/ ٧٤٥]، كتاب الأقضية: باب القضاء في المرفق، حديث [٣١]، عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا ضر ولا ضرار" هكذا مرسلا. وقد ورد هذا الحديث من حديث عبادة بن الصامت عن عبد الله بن عباس وأبي هريرة وعائشة وجابر وعمرو بن عوق وأبي لبابة. حديث عبادة بن الصامت: أخرجه ابن ماجة [٢/ ٧٨٤]، كتاب الأحكام: باب من بنى في حقه ما يضر بجاره، حديث [٢٣٤٠]، وأحمد [٥/ ٣٢٦- ٣٢٧]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [١/ ٣٤٤]، والبيهقي [١٠/ ١٣٣]، كتاب آداب القاضي: باب ما لا يحتمل القسمة، كلهم من طريق موسى بن عقبة ثنا إسحاق بن يحيى بن الوليد عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن لا ضرر ولا ضرار.=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout