1 = "الكبير" [١٨/ ٢١٢- ٢١٣]، رقم [٥٢٦، ٥٢٧]، كلهم من طريق قتادة عن زرارة بن أبي أوفى عن عمران بن حصين به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح ا. هـ. ولحديث عمران شواهد من حديث ابن مسعود والنعمان بن بشير وأبي برزة الأسلمي وجعدة بن هبيرة. حديث ابن مسعود: أخرجه البخاري [٥/ ٣٠٦]، كتاب الشهادات: باب لا يشهد على جور إذا أشهد، حديث [٢٦٥٢]، وفي [٧/ ٥]، كتاب فضائل الصحابة: باب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، حديث [٣٦٥١]، وفي [١١/ ٢٤٨]، كتاب الرقاق: باب ما يحذر من زهرة الدنيا، حديث [٦٤٢٩]، وفي [١١/ ٥٥٢]، كتاب الأيمان والنذور: باب إذا قال: أشهد بالله أو شهدت بالله، حديث [٦٦٥٨]، ومسلم [٤/ ١٩٦٢- ١٩٦٣]، كتاب فضائل الصحابة: باب فضل الصحابة، حديث [٢١٠/ ٢٥٣٣ وما بعده]، والترمذي [٥/ ٦٩٥]، كتاب المناقب: باب ما جاء في فضل من رأى النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه، حديث [٣٨٥٩]، وابن ماجة [٢/ ٧٩١]، كتاب الأحكام: باب كراهية الشهادة لمن لم يستشهد، حديث [٢٣٦٢]، وأحمد [١/ ٣٧٨، ٤٣٨، ٤٤٢]، وأبو داود الطيالسي، رقم [٥١٠٣]، وابن حبان [١٠/ ١٧١]، رقم [٤٣٢٨]، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ١٥٢]، وفي "مشكل الآثار" [٣/ ١٧٦]، والطبراني في "الكبير" [١٠/ ٢٠٤]، رقم [١٠٣٣٨]، والبيهقي [١٠/ ١٢٢- ١٢٣]، كتاب آداب القاضي: باب مسألة القاضي عن أحوال الشهود، والخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي" [٢/ ٣٩- ٤٠]، رقم [١١١٩] كلهم من طريق عبيدة السلماني عن ابن مسعود مرفوعًا. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. حديث النعمان بن بشير: أخرجه أحمد [٤/ ٢٦٧، ٢٧٧]، وابن أبي شيبة [١٢/ ١٧٧]، رقم [١٢٤٦٣]، والبزار [٣/ ٢٩٠- كشف]، رقم [٢٧٦٧]، وابن أبي عاصم في "السنة" [١٤٧٧]، والطحاوي في "مشكل الآثار" [٣/ ١٧٧]، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" [٢/ ٧٨، ٤/ ١٢٥]، وابن حبان [٢٢٨٦- موارد] . كلهم من طريق عاصم بن أبي النجود عن حيثمة بن عبد الرحمن وقرن بعضهم الشعبي بخيثمة عن النعمان بن بشير به. وقال أبو نعيم: هذا حديث مشهور من حديث عاصم. وصححه ابن حبان: والحديث ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [١٠/ ٢٢]، وقال: رواه أحمد والبزار والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" وفي طرقهم عاصم بن بهدلة وهو حسن الحديث وبقية رجال أحمد رجال "الصحيح". حديث أبي برزة الأسلمي" أخرجه أحمد [٥/ ٣٥٠، ٣٥٧]، وأبو يعلى [١٣/ ٤١٥- ٤١٦]، رقم [٧٤٢٠] . وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [١٠/ ٢٢]، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى ورجاله رجال "الصحيح". =