…
٧٨- كتاب السبق وَالرَّمْيِ
٢٠١٦- حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ: "أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي قَدْ ضُمِّرَتْ من الحفيا إلَى ثَنِيَّةِ الْوَدَاعِ، وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضَمَّرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ١.
قَوْلُهُ: "وَيُقَالُ إنَّ بَيْنَهُمَا خَمْسَةَ أَمْيَالٍ، أَوْ سِتَّةً"، هُوَ فِي الْبُخَارِيِّ مِنْ قَوْلِ سُفْيَانَ.
٢٠١٧- قَوْلُهُ: "رُوِيَ أَنَّ الْعَضْبَاءَ نَاقَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ لَا تُسْبَقُ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ لَهُ فَسَبَقَهَا، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إنَّ حَقًّا على الله أن لا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنْ الدُّنْيَا إلَّا وَضَعَهُ"، الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ٢.
٢٠١٨- حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ: "خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَسْلَمَ يَتَنَاضَلُونَ فِي السُّوقِ، فَقَالَ: "ارْمُوا بَنِي إسْمَاعِيلَ؛ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ٣.
٢٠١٩- حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي الرَّمْيِ٤، رَوَاهُ الْحَاكِمُ، وَأَصْلُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ.
1 أخرجه البخاري [٦/ ٨٣]، كتاب الجهاد والسير: باب السبق بين الخيل، حديث [٢٨٦٨]، ومسلم [٣/ ١٤٩١]، كتاب الإمارة: باب المسابقة بين الخيل وتضميرها، حديث [٩٥/ ١٨٧٠]، ومالك [٢/ ٤٦٧- ٤٦٨]، كتاب الجهاد: باب ما جاء في الخيل والمسابقة بينها، حديث [٤٥]، وأبو داود [٢/ ٣٤]، كتاب الجهاد: باب في السبق، حديث [٢٥٧٥]، والترمذي [٤/ ١٧٧- ١٧٨]، كتاب الجهاد: باب ما جاء في الرهان والسبق، حديث [١٦٩٩]، والنسائي [٦/ ٢٢٦]، كتاب الخيل: باب إضمار الخيل، وابن ماجة [٢/ ٩٦٠]، كتاب الجهاد: باب السبق والرهان، حديث [٢٨٧٧]، والدارمي [٢/ ٢١٢]، كتاب الجهاد: باب في السبق، وأحمد [٢/ ٥، ١١، ٥٥- ٥٦]، وأبو يعلى [١٠/ ٢٠٩]، رقم [٥٨٣٩] والبيهقي [١٠/ ١٦]، كتاب السبق: باب لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل، والبغوي في "شرح السنة" [٥/ ٥٣٣- بتحقيقنا]، كلهم من طريق نافع عن ابن عمر به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ٢ أخرجه البخاري [٦/ ١٦٥]، كتاب الجهاد والسير: باب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم، حديث [٢٨٧٢] . ٣ أخرجه البخاري [٦/ ١٨٧]، كتاب الجهاد والسير: باب التحريض على الرمي، حديث [٢٨٦٩]، وطرفاه في [٣٣٧٣، ٣٥٠٧]، وأحمد [٤/ ٥٠]، وابن حبان [١٠/ ٤٥٧]، في كتاب الرمي، حديث [٤٦٩٣]، والبيهقي [١٠/ ١٧]، كتاب السبق: باب لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل. ووهم الحاكم فاستدركه [٢/ ٩٤]، وتبعه الذهبي. ٤ أخرجه أبو داود [٣/ ١٣]، كتاب الجهاد: باب في الرمي، حديث [٢٥١٣]، والترمذي [٤/ ١٤٩]، كتاب فضل الجهاد: باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله، حديث [١٦٣٧]، والنسائي [٦/ ٢٨]، كتاب الجهاد: باب ثواب من رمى، حديث [٣١٤٦]، وابن ماجة [٢/ ٩٤٠]، كتاب الجهاد: باب فضل الرمي في سبيل الله، حديث [٢٨١١]، والحاكم [٢/ ٩٥]، والدارمي [٢/ ٢٠٤- ٢٠٥]، كتاب الجهاد: باب في فضل الرمي والأمر به كلهم من حديث =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout