جَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَغَيْرِهِمْ.
١٩٢١- حَدِيثُ: "الْإِسْلَامُ يَعْلُوَ، وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ"، الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِذٍ الْمُزَنِيِّ١، وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي "الصَّغِيرِ" مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ مُطَوَّلًا فِي قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّ وَالضَّبِّ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا.
١٩٢٢- حَدِيثُ: "لا تبدؤا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ … "، الْحَدِيثَ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ٢.
١٩٢٣- حَدِيثُ: "إذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاضْطَرُّوهُمْ إلَى أَضْيَقِ الطَّرِيقِ"، مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثٍ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِلَفْظِ: "إذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي الطَّرِيقِ، فَاضْطَرُّوهُمْ إلَى أَضْيَقِ الطَّرِيقِ" ٣.
١٩٢٤- حَدِيثُ: "أَيُّمَا امْرَأَةٍ خَلَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا، فَهِيَ مَلْعُونَةٌ" ٤،
1 = اللقطة: باب الضيافة ونحوها، رقم [١٤/ ٤٨]، [١٥/ ٤٨]، والترمذي [٤/ ٣٤٥]، كتاب البر والصلة: باب ما جاء في الضيافة كم هو؟، وابن ماجة [٢/ ١٢١٢]، كتاب الأدب: باب حق الضيف، برقم [٣٦٧٥]، ورقم [١٩٦٧]، والدارمي [٢/ ٩٨]، كتاب الأطعمة: باب الضيافة، والبغوي في "شرح السنة" [٦/ ١٠٤]، كتاب الأطعمة: باب إكرام الضيف برقم [٢٨٩٦] . ١ أخرجه البخاري [٣/ ٢٥٨]، كتاب الجنائز: باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه [معلق]، والبيهقي [٦/ ٢٠٥]، كتاب اللقطة: باب ذكر بعض من صار مسلمًا بإسلام أبويه أو أحدهما، والدارقطني [٣/ ٢٥٣]، باب المهر [٣٠] . ٢ أخرجه مسلم [٤/ ١٧٠٧]، كتاب السلام: باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم برقم [٦/ ٢١٦٣]، وأبو داود [٢/ ٧٧٣]، كتاب الأدب: باب في السلام على أهل الذمة: برقم [٥٢٠٥]، والترمذي [٤/ ١٥٤]، كتاب السير: باب ما جاء في التسليم على أهل الكتاب، برقم [١٦٠٢]، وأحمد [٢/ ٢٦٦- ٣٤٦- ٤٥٩]، وعبد الرزاق [١٠/ ٣٩١]، كتاب الجامع: باب السلام على أهل الشرك والدعاء لهم، برقم [١٩٤٥٧]، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" [٤/ ٣٤١]، كتاب الكراهية: باب السلام على أهل الكفر، والروايات مطولة ومختصرة. قال الترمذي: حديث حسن صحيح. ٣ أخرجه مسلم [٤/ ١٧٠٧]، كتاب السلام: باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم، وأحمد [٢/ ٥٢٥]، والبيهقي [٩/ ٢٠٣]، كتاب الجزية: باب لا يأخذون على المسلمين سردات الطرق ولا المجالس في الأسواق، والبخاري في الأدب المفرد [٣٢١]، باب: لا يبدأ أهل الذمة بالسلام، برقم [١١١٠]، وعبد الرزاق في "المصنف" [٦/ ١٠]، كتاب أهل الكتاب: باب رد السلام على أهل الكتاب، رقم [٩٨٣٧]، وبلفظ: لا تبلغوهم السلام وإذا لقيتموهم في الطرق فاضطروهم إلى أضيقه، وأخرجه أبو داود [٢/ ٧٧٣]، كتاب الأدب: باب في السلام على أهل الذمة، برقم [٥٢٠٥] . ٤ أخرجه أبو داود [٤/ ٣٩]، كتاب الحمام، برقم [٤٠١٠]، والترمذي [٥/ ١١٤]، كتاب الأدب: باب ما جاء في دخول الحمام، حديث [٢٧٠٣]، وابن ماجة [٢/ ١٢٣٤]، كتاب الأدب: باب =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout