Al-Talkhis al-Habir fi Takhrij Ahadith al-Rafi'i al-Kabir, p. 2121 · Introduction

2121

كِتَابِ الْأَشْرِبَةِ بِلَفْظِ: "فَالْوَقِيَّةُ مِنْهُ حَرَامٌ".

١٧٨٩- حَدِيثُ عُمَرَ: "أَنَّهُ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ: نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ وَهِيَ مِنْ خَمْسَةِ أَشْيَاءَ: الْعِنَبُ، وَالتَّمْرُ، وَالْحِنْطَةُ، وَالشَّعِيرُ، وَالْعَسَلُ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ، وَفِي آخِرِهِ: "وَالْخَمْرُ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ" ١.

وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مِنْ الْحِنْطَةِ خَمْرٌ، وَمِنْ الشَّعِيرِ خَمْرٌ، وَمِنْ التمر، وَمِنْ الزَّبِيبِ خَمْرٌ، وَمِنْ الْعَسَلِ خَمْرٌ" ٢.

١٧٩٠- قَوْلُهُ: "وَمَا لَا يُسْكِرُ لَا يَحْرُمُ شُرْبُهُ، لَكِنْ يُكْرَهُ شُرْبُ المنصف وَالْخَلِيطَيْنِ؛ لِوُرُودِ النَّهْيِ عَنْهُمَا في الحديث.

قال: والمنصف: مَا عُمِلَ مِنْ تَمْرٍ وَرُطَبٍ، وَالْخَلِيطَانِ: مِنْ بُسْرٍ وَرُطَبٍ.

وَقِيلَ: مَا عُمِلَ مِنْ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ".

1 = حرام: في أوله. وأخرجه أحمد [٦/ ٧١]، والدارقطني [٤/ ٢٥٤]، في كتاب الأشربة وغيرها، حديث [٤٦]، والبيهقي [٨/ ٢٩٦]، كتاب الأشربة والحد فيها: باب ما أسكر كثيره فقليله حرام. كلهم من طريق أبي عثمان عن القاسم بن محمد عن عائشة نحوه. قال الترمذي: قال أحدهما في حديثه الحسوة منه حرام، وقال: هذا حديث حسن، وقد رواه ليث بن أبي سليم والربيع بن صبيح عن أبي عثمان الأنصاري نحو رواية مهدي بن ميمون وأبو عثمان الأنصاري: اسمه عمرو بن سالم، ويقال: عمر بن سالم أيضًا. ١ أخرجه البخاري [٨/ ١٢٦]، كتاب التفسير: باب لا تحرموا طيبات ما أحل الله، رقم [٤٦١٩]، وأطرافه في [٥٥٨١- ٥٥٨٨- ٥٥٨٩- ٧٣٣٧]، ومسلم [٤/ ٢٣٢٢]، كتاب التفسير: باب في نزول تحريم الخمر، رقم [٣٢، ٣٣، ٣٣، ٣٠٣٢]، وأبو داود [٢/ ٣٤٩]، كتاب الأشربة: باب في تحريم الخمر، رقم [٣٦٦٩]، والترمذي [٤/ ٢٩٧]، كتاب الأشربة: باب ما جاء في الحبوب التي يتخذ منها الخمر، رقم [١٨٧٤] نحوه، والنسائي [٨/ ٢٩٥]، كتاب الأشربة: باب ذكر أنواع الأشياء التي كانت منها الخمر، رقم [٥٥٧٨- ٥٥٧٩]، والنسائي في "الكبرى" [٤/ ١٨٠، ١٨١]، كتاب الأشربة المحظورة: باب ذكر الأشربة المحظورة، رقم [٦٧٨٢/ ٥- ٦٧٨٣/ ٥- ٦٧٨٣/ ٦- ٦٧٨٤/ ٦- ٦٧٨٥/ ٨- ٦٨٨٦/ ٩]، والبيهقي [٨/ ٢٨٨]، كتاب الأشربة والحد فيها: باب ما جاء في تفسير الخمر الذي نزل تحريمها. قال الترمذي: هذا أصح من حديث إبراهيم بن مهاجر، وقال ابن المديني: قال يحيى بن سعيد: لم يكن إبراهيم بن مهاجر بالقوي الحديث، وقد روي من غير وجه أيضًا عن الشعبي عن النعمان بن بشير ا. هـ. قلت: أخرجه النسائي عنه في "الكبرى" [٤/ ١٨١]، كتاب الأشربة المحظورة: باب ذكر الأشربة المحظورة رقم [٦٧٨٧/ ١٠] . وأخرجه النسائي في "الصغرى" [٨/ ٢٩٥]، كتاب الأشربة: باب ذكر أنواع الأشياء التي كان منها الخمر حين نزل تحريمها، رقم [٥٥٨٠] عن ابن عمر رضي الله عنهما. ٢ أخرجه أحمد [٢/ ١١٨] .