أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُد وَاللَّفْظُ لَهُ، وَالتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالْحَاكِمُ، وَالْبَيْهَقِيُّ، مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ١، وَاسْتَنْكَرَهُ النَّسَائِيُّ، وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ٢، وَإِسْنَادُهُ أَضْعَفُ مِنْ الْأَوَّلِ بِكَثِيرٍ، وَقَالَ ابْنُ الطَّلَّاعِ فِي "أَحْكَامِهِ": لَمْ يَثْبُتْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ رَجَمَ فِي اللِّوَاطِ، وَلَا أَنَّهُ حَكَمَ فِيهِ، وَثَبَتَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: "اُقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ"، رَوَاهُ عَنْهُ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: أُحْصِنَا أَمْ لَمْ يُحْصَنَا"؛ كَذَا قَالَ، وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَصِحُّ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ مِنْ طَرِيقِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ، وَعَاصِمٌ مَتْرُوكٌ، وَقَدْ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِهِ بِلَفْظِ: "فَارْجُمُوا الْأَعْلَى وَالْأَسْفَلَ"، وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ مُخْتَلِفٌ فِي ثُبُوتِهِ كَمَا تَقَدَّمَ.
١٧٥٢- قَوْلُهُ: "رُوِيَ أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إذَا أَتَى الرَّجُلُ الرَّجُلَ؛ فَهُمَا زَانِيَانِ"، الْبَيْهَقِيّ مِنْ
1 أخرجه أبو داود [٤/ ١٥٨]، في الحدود: باب فيمن عمل عمل قوم لوط [٤٤٦٢]، والترمذي [٤/ ٤٧]، في الحدود: باب ما جاء في حد اللوطي، وابن ماجة [٢/ ٨٥٦]، في الحدود: باب من عمل عمل قوم لوط [٢٥٦١]، وابن حزم في "المحلى" [١١/ ٣٨٧]، وابو يعلى [٢٤٦٣]، والدارقطني [٣/ ١٢٤]، [١٤٠]، والبيهقي [٨/ ٢٣١- ٢٣٢]، والبغوي في "شرح السنة" [٥/ ٤٧٨]، [٢٥٨٧]، من طريق عبد العزيز بن محمد عن عمرو بن أبي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا به. وأخرجه الطبري في "تهذيب الآثار" [١/ ٥٥٤]، [٨٧٠]، من طريق عبد الله بن جعفر، والحاكم [٤/ ٣٥٥]، وابن الجارود في "المنتقى" [٨٢٠] من طريق سليمان بن بلال كلاهما عن عمرو به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي. وأخرجه عبد الرزاق [١٣٤٩٢]، وأحمد [١/ ٢٣٠٠]، والبيهقي [٨/ ٢٣٢]، وابن حزم في "المحلى" [١١/ ٣٨٧]، والطبري في "تهذيب الآثار" [١/ ٥٥٥- ٥٥٦]، برقم [٨٧٣- ٨٧٤] من طريق عن إبراهيم بن إسماعيل عن داود بن حصين عن عكرمة عن عباد بن منصور عن عكرمة به. ٢ اخرجه ابن ماجة [٢/ ٨٥٦]، كتاب الحدود: باب من عمل عمل قوم لوط، حديث [٢٥٦٢]، والبزار كما في "نصب الراية" للزيعلي [٣/ ٣٤٠]، وأشار إليه الترمذي في "صحيحه" [٤/ ٥٨]، كتاب الحدود: باب ما جاء في حد اللواط. كلهم من طريق عاصم بن عمر عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه. قال الترمذي: هذا حديث في إسناده مقال ولا نعرف أحدًا رواه عن سهيل غبر عاصم بن عمر العمري وعاصم يضعف في الحديث من قبل حفظه. وأخرجه الحاكم [٤/ ٣٥٥]، من طريق عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر العمري عن سهل عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه. وسكت عنه الحاكم وتعقبه الذهبي بأن عبد الرحمن ساقط.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout