١٧٣١- حَدِيثُ: "اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا، وَإِنَّ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعُ الْأَطْرَافِ"، مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ الْحُصَيْنِ بِهَذَا وَأَتَمَّ مِنْهُ١، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ: "أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم أَنْ أَسْمَعَ وَأُطِيعَ وَلَوْ لِعَبْدٍ مُجَدَّعٍ" ٢.
١٧٣٢- حَدِيثُ: "مَنْ نَزَعَ يَدَهُ مِنْ طَاعَةِ إمَامِهِ، فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا حُجَّةَ لَهُ"، مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ٣.
١٧٣٣- حَدِيثُ: "مَنْ وُلِّيَ عَلَيْهِ وَالٍ، فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا يَنْزِعَنْ يَدَهُ مِنْ طَاعَتِهِ"، مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذَا وَأَتَمَّ مِنْهُ٤، وَفِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظِ: "مِنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ؛ فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنْ السُّلْطَانِ شِبْرًا، مَاتَ مَيْتَةً جَاهِلِيَّةً" ٥.
١٧٣٤- حَدِيثُ: "إذَا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فَاقْتُلُوا الْآخِرَ مِنْهُمَا"، مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ٦.
1 أخرجه أحمد [٤/ ٦٩]، [٥/ ٣٨١]، [٦/ ٤٠٢، ٤٠٣]، ومسلم [٦/ ٤٦٥- ٤٦٦- النووي]، كتاب الإمارة: باب وجوب طاعة الأمراء في غير معصية، حديث [٣٧/ ١٨٣٨]، والنسائي [٧/ ١٥٤]، كتاب البيعة: باب الحض على طاعة الإمام، حديث [٢٨٦١]، وعبد بن حميد [١٥٦٠، ١٥٦١]، وابن سعد في "الطبقات" [٨/ ٢٣٦]، [٢/ ١٤١]، كلهم من طريق يحيى بن الحصين عن جدته أم الحصين. وأخرجه أحمد [٦/ ٤٠٢، ٤٠٣]، والترمذي [٤/ ٢٠٩]، كتاب الجهاد: باب ما جاء في طاعة الإمام، حديث [١٧٠٦]، والحميدي [١/ ١٧٤]، حديث [٣٥٩]، والحاكم [٤/ ١٨٦]، وابن سعد في "الطبقات" [٢/ ١٤١]، [٨/ ٢٣٦]، كلهم من طريق العيزار بن حريث عن أم الحصين فذكره بنحوه. قال الترمذي: وفي الباب عن أبي هريرة وعرباض بن سارية، وهذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن أم الحصين. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. ٢ أخرجه مسلم [٦/ ٤٦٥- النوووي]، كتاب الإمارة: باب وجوب طاعة والأمراء في غير معصية، حديث [٣٦/ ١٨٣٧]، وابن ماحة [٢/ ٩٥٥]، كتاب الجهاد: باب طاعة الإمام، حديث [٢٨٦٢]، وابن حبان [١٣/ ٣٠٢]، كتاب الرهن: باب ما جاء في الفتن، حديث [٥٩٦٤]، مطولًا فيه قصة. كلهم من حديث أبي ذر –رضي الله عنه- فذكره. ٣ تقدم تخريجه قريبًا. ٤ أخرجه أحمد [٦/ ٢٤، ٢٨]، ومسلم [٦/ ٤٨٦- نووي]، كتاب الإمارة: باب خيار الأئمة وشرارهم، حديث [٦٥، ٦٦/ ١٨٥٥]، والدارمي [٢/ ٣٢٤]، كتاب الرقائق: باب في الطاعة ولزوم الجماعة، والطبراني [١٨/ ٦٢- ٦٣]، حديث [١١٥- ١١٧]، كلهم من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه. ٥ تقدم تخريجه في هذا الباب. ٦ أخرجه مسلم [٦/ ٤٨٤- نووي]، كتاب الإمارة: باب إذا يويع لخليفتين، حديث [٦١/ ١٨٥٣]، والبيهقي [٨/ ١٤٤]، كتاب قتال أهل البغي: باب لا يصلح إمامان في عصر واحد. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout