1 = رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوله. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من خلع يده من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية". ١ أخرجه أبو داود الطيالسي [٢/ ١٦٣- منحة]، رقم [٢٥٩٦] والبزار [٣/ ٢٢٨، كشف]، رقم [١٥٧٨]، وأبو يعلى [٦/ ٣٢١]، رقم [٣٦٤٤]، وأبو نعيم في "الحلية" [٣/ ١٧١]، والبيهقي [٨/ ١٤٤]، كتاب قتال أهل البغي: باب الأئمة من قريش، كلهم من طريق إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأئمة من قريش إذا حكموا فعدلوا وإذا عاهدوا فوفوا وإذا استرحموا فرحموا". وقال أبو نعيم: هذا حديث مشهور ثابت من حديث أنس. وقال الحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" [١/ ٤٧٤]: هذا حديث حسن ا. هـ. وللحديث طرق أخرى عن أنس، فأخرجه أحمد [٣/ ١٢٩]، والنسائي في "الكبرى" [٣/ ٤٦٧- ٤٦٨]، كتاب القضاء: باب الأئمة من قريش حديث [٥٩٤٢]، من طريق شعبة عن علي أبي الأسد ثنا بكير بن وهب الجزري عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الأئمة من قريش … فسمعت أبي يقول: إنما هو الأعمش عن سهل أبي الأسد عن بكير الجزري عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ا. هـ. وأخرجه الطبراني في "الكبير" [١/ ٢٥٢]، رقم [٧٢٥]، من طريق ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" [٥/ ٨]، من طريق حماد بن أحمد بن حماد بن أبي رجاء المروزي قال: وجدت في كتاب جدي حماد بن أبي رجاء السلمي بخطه عن أبي حمزة السكري عن محمد بن سوقة عن أنس به. قال أبو نعيم: غريب من حديث محمد تفرد به حماد موجودًا في كتاب جده. وأخرجه الحاكم [٤/ ٥٠١]، من طريق الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن أنس مرفوعًا بلفظ: الأمراء من قريش. وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي. وأخرجه البزار [١٥٧٩] من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بلفظ: الملك في قريش. والحديث ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [٥/ ١٩٥]، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في "الأوسط" أتم منهما والبزار إلا أنه قال: الملك في قريش ورجال أحمد ثقات. ٢ أخرجه الطبراني في الصغير [١/ ١٥٢]، وأبو نعيم في "الحلية" [٧/ ٢٤٢]، والحاكم [٤/ ٧٥- ٧٦]، من طريق فيض بن الفضل ثنا مسعر بن كدام عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الأئمة من قريش … ". قال الطبراني: لم يروه عن مسعود إلا فيض. وسكت عنه الحاكم والذهبي لكن قال المناوي في "فيض القدير" [٣/ ١٩٠] قال الحاكم: صحيح وتعقبه الذهبي فقال: حديث منكر وتحسين ابن حجر للحديث وقع في كتابه "تخريج المختصر" [١/ ٤٧٢]، وزاد نسبته إلى البزار والهيثم بن كليب في مسنده.