ابْنُ حِبَّانَ، وَهُوَ فِي كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَيْضًا١.
حَدِيثُ مُعَاذٍ: "فِي الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ الدِّيَةُ، وَفِي إحْدَاهُمَا نِصْفُهَا"، لَمْ أَجِدْهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاذٍ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ.
حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ: "فِي الْيَدَيْنِ مِائَةٌ مِنْ الْإِبِلِ"، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ، وَفِي كُلِّ إصْبَعٍ مِنْ أَصَابِعِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ".
وَفِي لَفْظِ: "كُلُّ إصْبَعٍ مِمَّا هُنَالِكَ عَشْرٌ مِنْ الْإِبِلِ، تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِهِ.
قَوْلُهُ: "قَضَى عُمَرُ فِي كَسْرِ التَّرْقُوَةِ بِجَمَلٍ"، رَوَاهُ مَالِكٌ فِي "الْمُوَطَّأِ" عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ عَنْ أَسْلَمَ مَوْلَى عُمَرَ: "أَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي الضِّرْسِ بِجَمَلٍ، وَفِي التَّرْقُوَةِ٢ بِجَمَلٍ، وَفِي الضِّلْعِ بِجَمَلٍ".
وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ مَالِكٍ٣، وَقَالَ: وَبِهِ أَقُولُ؛ لِأَنِّي لَا أَعْلَمُ لَهُ مُخَالِفًا مِنْ الصَّحَابَةِ.
١٧١٠- حَدِيثُ: "أَنَّهُ صلى الله عليه وسلم قَطَعَ السَّارِقَ مِنْ الْكُوعِ"، الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ بِلَفْظِ: "أَمَرَ بِقَطْعِ السَّارِقِ مِنْ الْمِفْصَلِ"٤، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِمِثْلِهِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَغَيْرِهِ٥، وَمِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، وَفِي إسْنَادِهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَمَةَ؛ مَجْهُولٌ٦.
حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حُزَمٍ: "وَفِي الذَّكَرِ الدِّيَةُ، وَفِي الْأَلْيَتَيْنِ الدِّيَةُ، وَيُرْوَى: "فِي
1 = ١٩٤]، كتاب الديات: باب في دية الأصابع، والطيالسي [١/ ٢٩٤- منحة]، رقم [١٤٩٥]، وأبو يعلى [١٣/ ٣١٧- ٣١٩]، رقم [٧٣٣٤، ٧٣٣٥]، وابن حبان [١٥٢٧- موارد]، والبيهقي [٨/ ٩٢]، كتاب الديات: باب الأصابع كلها سواء، والبغوي في "شرح السنة" [٥/ ٤٠٣- بتحقيقنا]، كلهم من طريق مسروق بن أوس عن أبي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الأصابع سواء". قلت: عشر عشر؟ قال: نعم. ١ تقدم تخريجه. ٢ الترقوة: العظمة الناتئة أعلى الصدر و"الظلع" مثال العنب، وتسكن اللام جائز، وهي واحدة الأضلاع. ٣ أخرجه مالك [٢/ ٨٦١]، كتاب العقول: باب جامع عقل الأسنان عن زيد بن أسلم عن مسلم بن جندب عن أسلم مولى عمر بن الخطاب أن عمر رضي الله عنه قضى في الضرس … فذكره. ومن طريقه الشافعي في "المسند" [٢/ ١١١]، في كتاب الديات، حديث [٣٧٤] . ٤ أخرجه البيهقي [٣/ ٢٠٤- ٢٠٥]، في كتاب الحدود والديات وغيره، حديث [٣٦٣]، في قصة سارق صفوان بن أمية. ٥ أخرجه البيهقي [٨/ ٢٧٠- ٢٧١، ٢٧٢]، كتاب السرقة، باب: "السارق يسرق أولًا فتقطع يده اليمنى من مفصل الكف ثم يحسم بالنار". ٦ أخرجه البيهقي [٨/ ٢٧١] .
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout