1 =فأخرجها ابن حبان ١١٢٣، موارد، والحاكم ٢/٥١، والدارقطني ٣/٣٢، كتاب البيوع، حديث ١٢٦، والبيهقي ٦/٣٩، كتاب الرهون: باب الرهن غير مضمون وأبو نعيم في الحلية ٧/٣١٥، كلهم من طريق سفيان بن عيينة عن زياد بن سعد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه" قال الدارقطني: وهذا إسناد حسن متصل. وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، لخلاف فيه على أصحاب الزهري وقد تابعه –يعني زياد- مالك وابن أبي ذئب وسليمان بن أبي داود الحراني ومحمد بن الوليد الزبيدي ومعمر بن راشد على هذه الرواية ووافقه الذهبي وصحح هذا الطريق أيضا ابن حبان. وقال أبو نعيم: غريب من حديث ابن عيينة عن زياد عن الزهري تفرد به عبد الله العابدي عن أبيه. قلت: وفي كلام أبي نعيم نظر من وجهين: الأول: قوله عبد الله العابدي عن أبيه فالسند ليس فيه ذكر لوالد عبد الله وإنما هو عبد الله العابدي عن سفيان مباشرة. الثاني: دعوى تفرد عبد الله العابدي به كيف وقد تابعه إسحاق بن الطباع عند ابن حبان في صحيحه. رواية إسحاق بن راشد: أخرجها ابن ماجة ٢/٨١٦، كتاب الرهون: باب لا يغلق الرهن، حديث ٢٤٤١، من طريق محمد بن حميد حدثنا إبراهيم بن المختار عن إسحاق بن راشد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يغلق الرهن". قال الحافظ البوصيري في الزوائد ٢/٢٥٧، هذا إسناد ضعيف محمد بن حميد الرازي وإن وثقه ابن معين في رواية فقد ضعفه في أخرى وضعفه أحمد والنسائي والجوزجاني وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبا وقال ابن وارة.... كذاب اهـ. رواية مالك: أخرجها ابن جميع في معجم شيوخه ص ٢١٠-٢١١، رقم ١٦٨، من طريق محمد بن كثير والخطيب في تاريخ بغداد ٣/٣٠٣-٣٠٤، ٦/١٦٥، من طريق إبراهيم بن أبي سكينة، ومحمد بن كثير كلاهما عن مالك بن أبي أنس الزهري عن سعيد المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يغلق الرهن له غنمه وعليه غرمه". رواية ابن أبي ذئب: أخرجها الدارقطني ٣/٣٣، كتاب البيوع، حديث ١٢٧، والحاكم ٢/٥١، والبيهقي ٦/٣٩، كتاب الرهن: باب غير مضمون من طريق إسماعيل بن عياش عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يغلق الرهن لصاحبه غنمه وعليه غرمه". وأخرجه الدارقطني ٣/٣٣، كتاب البيوع، حديث ١٣٣، والحاكم ٢/٥١، وابن حزم في المحلى ٨/٩٩، وابن عدي في الكامل ٤/١٥٤٦، كلهم من طريق عبد الله بن نصر الأصم الأنطاكي ثنا شبابة عن ابن أبي ذئب عن الزهري عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به. قال الزيلعي في نصب الراية ٤/٣٢٠: وصححه عبد الحق في أحكامه من هذا الطريق، قال ابن القطان، وأراه إنما تبع في ذلك أبا عمر بن عبد البر فإنه صححه وعبد الله بن نصر هذا لا أعرف حاله==