عُرِفَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ فِي صِحَّةِ سَمَاعِ أَبِي عُبَيْدَةَ مِنْ أَبِيهِ١، وَاخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى إسْمَاعِيلِ بْنِ أُمَيَّةَ ثُمَّ عَلَى ابْنِ جُرَيْجٍ فِي تَسْمِيَةِ والد عَبْدِ الْمَلِكِ هَذَا الرَّاوِيَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ كَمَا قَالَ سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ٢، وَوَقَعَ فِي النَّسَائِيّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُبَيْدٍ٣، وَرَجَّحَ هَذَا أَحْمَدُ وَالْبَيْهَقِيُّ٤، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْبُخَارِيِّ٥، وَقَدْ صَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ وَالْحَاكِمُ٦.
وَرَوَى الشَّافِعِيُّ فِي الْمُخْتَصَرِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ نَحْوُهُ بِلَفْظِ الْبَابِ وَفِيهِ انْقِطَاعٌ٧.
وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَفِيهِ إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ٨.
1 =وقال حجاج الأعور: عبد الملك بن عبيد. ١ تقدم الكلام على الانقطاع بين أبي عبيد بن عبد الله بن مسعود وأبيه في غير موضع. ٢ أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٥/٣٣٣، كتاب البيوع: باب اختلاف المتبايعين. ٣ أخرجه النسائي ٧/٣٠٣، كتاب البيوع: باب اختلاف المتبايعين في الثمن. ٤ ينظر: السنن الكبرى للبيهقي ٥/٣٣٣. ٥ ينظر التاريخ الكبير ٥/٤٢٤. ٦ تقدم تخريجه. ٧ أخرجه أحمد ١/٤٦٦، والترمذي ٣/٥٧٠، كتاب البيوع: باب ما جاء إذا اختلف البيعان، الحديث ١٢٧٠، والبيهقي ٥/٣٣٢، كتاب البيوع: باب اختلاف المتبايعين، من طريق محمد بن عجلان عن عون بن عبد الله به. وأخرجه البيهقي ٥/٣٣٢، كتاب البيوع: باب اختلاف المتبايعين، من طريق يعقوب بن عبد الرحمن بن عجلان، عن عون بن عبد الله بن عتبة، أن ابن مسعود، والأشعث بن قيس تبايعا بيع فاختلفا في الثمن، فقال ابن مسعود: اجعل بيني وبينك من أحببت. فقال له الأشعث: فإنك بيني وبين نفسك، فقال ابن مسعود: إذا أقضي بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول وذكر مثله. قال الترمذي: هذا حديث مرسل، عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود، وهكذا قال البيهقي: وزاد: وقد رواه الشافعي عن ابن عيينة عن ابن عجلان في رواية الزعفراني والمزني عنه، ثم قال الزعفراني قال أبو عبد الله يعني الشافعي: هذا حديث منقطع لا أعلم أحدا يصله عن ابن مسعود وقد جاء من غير وجه. قال العلائي في جامع التحصيل ص ٢٤٩: عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عم أبيه عبد الله بن مسعود هو مرسل قاله الترمذي والدارقطني وذلك واضح. ٨ أخرجه الدارقطني ٣/٢١، كتاب البيوع الحديث ٦٧، من طريق إسماعيل بن عياش، ثنا موسى بن عقبة عن ابن أبي ليلى، عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه عن جده مرفوعا: "إذا اختلف المتبايعان في البيع والسلعة كما هي لم تستهلك فالقول قول البائع، أو يترادان البيع". ورواه الحسن بن عمارة عن القاسم عن أبيه أيضا، لكنه أتى فيه بسياق مخالف فقال: "إذا اختلف البيعان فالقول ما قال البائع، فإذا استهلك فالقول قول المشتري".==
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout