عن القاسِمِ قال: أُتِيَ عبدُ اللهِ بجاريَةٍ قَد سَرَقَت لَم تَحِض" (^١) فلَم يَقطَعْها (^٢).

ورَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن مِسعَرٍ عن القاسِمِ بنِ عبد الرَّحمَنِ عن أبيه عن عبد اللهِ.

بابُ المَجنونِ يُصيبُ حَدًّا

١٧٢٩٤ - أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بن عليّ بنِ عَفَّانَ العامِرِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ نُمَيرٍ، عن الأَعْمَش، عن أبي ظَبيانَ، عن ابنِ عباسٍ قال: أُتِيَ عُمَرُ - رضي الله عنه - بمُبتَلاةٍ قَد فجَرَت، فأمَرَ برَجمِها، فمَرَّ بها عليُّ بن أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - والصِّبيانُ يَتبَعونَها فقالَ: ما هَذا؟ قالوا: امرأ أمَرَ عُمَرُ أن تُرجَمَ. قال: فرَدَّها، وذَهَبَ مَعَها إلَى عُمَرَ - رضي الله عنه - فقالَ: ألَم تَعلَمْ أن القَلَمَ رُفِعَ عن ثَلاثَةٍ؛ عن المُبتَلَى حَتَّى يُفيقَ، والنَّائمِ حَتَّى يَستَيقِظَ، والصَّبِي حَتَّى يَعقِلَ (^٣)؟.

وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ ووَكيعٌ وجَريرُ بن عبد الحَميدِ عن الأَعْمَشِ مَوقوفًا (^٤).

ورَواه جَريرُ بن حازِمٍ عن الأَعْمَشِ مَوصولًا مَرفوعًا: