قال: فأنشأتُ أقولُ:
ألا لَو تَرَونِي يَومَ أُضرَبُ قائمًا ... ثَمانينَ سَوطًا إِنَّني لَصَبورُ (^١)
١٧٢٢١ - قال يَعقوبُ: وقالَ شَريكٌ: عن سلمةَ بنِ المَجنونِ (^٢). وقالَ الفِريابِيُّ: عن سُفيانَ، عن شَيخٍ مِن بَنِي شَيبانَ يُقالُ له: أبو عيثمةَ (^٣). قال: فرَفَعَنِي إلَى أبي هريرةَ بالبَحرَينِ (^٤).
١٧٢٢٢ - أخبرَنا أبو الحَسَنِ الرَّفّاءُ، أخبرَنا عثمانُ بن محمدِ بنِ بشرٍ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا ابن أبي أوَيسٍ، حدثنا ابنُ أبي الزِّناد، عن أبيه، عن الفُقَهاءِ مِن أهلِ المَدينَةِ كانوا يَقولونَ: مَن قال لِلرَّجُلِ: يا لوطِيُّ. جُلِدَ الحَدَّ.
١٧٢٢٣ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ العَدلُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ
1 تاريخ ابن معين (٢٠٤٤ - برواية الدوري). وأخرجه الدولابي في الكنى والأسماء ٢/ ٢٩٢ من طريق العباس بن محمد الدوري به. وأحمد في العلل (٤٧٤٢) من طريق شعبة به.
2 هذا هو الصواب، وينظر التاريخ الكبير ٤/ ٧٤، وتوضيح المشتبه ٦/ ١٩٣، وتكملة الإكمال ٤/ ١٢٤، وإنما أثبتنا "المحبق" في الحديث (١٧٢١٩) اتباعًا لمتن الأصل، ولأنه أورد قول يعقوب هذا بعده، وهو لا يفعل هذا إلا عند إضافة فائدة جديدة أو تعديل على ما سبق، ولم نثبت ما في المعرفة والتاريخ؛ لأن الجزء المفقود منه تم جمع أكثره من كتب المصنف وخاصة السنن الكبير للمصنف، والدلائل كما في مقدمة التحقيق.
3 في س، ص ٨: "عثيمة".
4 يعقوب بن سفيان ٣/ ١٩٧.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout