وكَذَلِكَ قالَه الزُّبَيدِيُّ وابنُ أخِي ابنِ شِهابٍ عن الزُّهرِيِّ (^١).

ورَواه يونُسُ بن يَزيدَ عن الزُّهرِيِّ فقالَ: شِبلِ بنِ حامِدٍ (^٢).

قالَ البخاريُّ: خُلَيدٌ أشبَهُ، حامِدٌ لا يَصِحُّ عِندِي. قال: وفِي إحدَى الرِّوايَتَينِ عنه: عبد اللَّهِ بنِ مالكٍ. وقالَ في الأُخرَى: مالكِ بنِ عبد اللَّهِ (^٣).

وفِي حَديثِ عُبَيدِ اللَّهِ عن أبي هريرةَ وزيدِ بنِ خالِدٍ كِفايَةٌ، وقَد ثَبَتَ ذَلِكَ مِن وجهٍ آخَرَ عن أبي هُرَيرَةَ:

١٧١٨٦ - أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو زَكَريَّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: أخبرَنا سفيانُ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا زَنَت أمَةُ أحَدِكُم فتَبَيَّنَ زِناها فليَجلِدْها الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ عَلَيها، ثُمَّ إن عادَت فزَنَت فتَبَيَّنَ زِناها فليَجلِدْها الحَدَّ ولا يُثَرِّبْ عَلَيها، ثُمَّ إن عادَت فزَنَت فتَبَيَّنَ زِناها فليَبِعْها ولَو بضَفيرٍ مِن شَعَير". يَعنِي الحَبلَ (^٤). أخرَجَه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ (^٥).