فمَن أخفَرَ (^١) مُسلِمًا فعَلَيه لَعنَةُ اللهِ والمَلائكَةِ والنّاسِ أجمَعينَ، لا يَقبَلُ اللهُ عز وجل مِنه صَرْفًا ولا عَدْلًا (^٢) ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن جَماعَةٍ عن أبي مُعاويَةَ (^٣).
١٦٨٩٥ - وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ، حدثنا رَوحُ بن عُبادَةَ وعَبدُ الوَهّابِ الخَفّافُ قالا: حدثنا سعيدُ بن أبي عَروبَةَ (ح) قال: وأخبرَنا أحمدُ بن جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَل، حَدَّثَنِي أبي، حدثنا يَحيَى، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَن، عن قَيسِ بنِ عُبَاد قال: دَخَلتُ أنا والأَشْتَرُ على علي بنِ أبي طالِبٍ - رضي الله عنه - يَومَ الجَمَل، فقُلتُ: هَل عَهِدَ إلَيكَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَهدًا دونَ العامَّةِ؟ فقالَ: لا، إلَّا هذا. وأخرَجَ مِن قِرابِ سَيفِه، فإِذا فيها: "المُؤمِنونَ تَكَافَأُ دِماؤُهُم، يَسعَى بذِمَّتِهِم أدناهُم، وهُم يَدٌ على مَن سِواهُم، لا يُقتَلُ مُؤمِنٌ بكافِرٍ، ولا ذو عَهدٍ في عَهدِهِ" (^٤).
١٦٨٩٦ - أخبرَنا أبو بكرِ بن فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ قال: سَمِعتُ
1 أخفر: نقض العهد. المغرب ١/ ٢٦٢.
2 الصرف: التوبة. وقيل: النافلة. والعدل: الفِدْية. وقيل: الفريضة. النهاية ٣/ ٢٤. والحديث عند المصنف في الدلائل ٧/ ٢٢٧، ٢٢٨، والمعرفة (٥٤٢٢). وأخرجه أحمد (٦١٥)، والترمذي (٢١٢٧) من طريق أبي معاوية به. وعندهم بأطول من هذا. وتقدم في (١٠٠٤٢) وسيأتي في (١٨٢١٩).
3 مسلم (١٣٧٠/ ٤٦٧).
4 الحاكم ٢/ ١٤١ وصححه، وأحمد (٩٩٣). وأخرجه النسائي (٤٧٤٨) من طريق يحيى به. وتقدم في (١٣٨٧٨، ١٦٠٠٩).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout