الحارِثِ بنِ جَزءٍ (^١)، وأَبِى زَيدٍ الأنصارِىِّ (^٢)، رضي الله عنهم أَجمَعينَ.

١٢٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الجَرّاحِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ ساسُويَه (^٣)، حدثنا عبدُ الكَريمِ السُّكَّرِىُّ، حدثنا وهبُ بنُ زَمعَةَ، أخبرَنا علىُّ الباشانِىُّ قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ: لَيسَ في المَسحِ على الخُفَّينِ عندَنا خِلافٌ، وإِنَّ الرَّجُلَ لَيَسأَلُنِى عن المَسحِ فأَرتابُ به أن يَكونَ صاحِبَ هَوًى (^٤).

بَلَغَنِى عن أبي بكرٍ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ أنَّه قال عَقِيبَ هَذِه الحِكايَةِ: وذَلِكَ أنَّ كُلَّ مَن رُوِى عنه مِن أَصحابِ رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أنَّه كَرِهَ المَسحَ على الخُفَّينِ، فقَد رُوِى عنه غَيرُ ذَلِكَ (^٥).

قال الشيخُ: وإِنَّما بَلَغَنا كَراهيَةُ ذَلِكَ عن عليٍّ وعائشَةَ وابنِ عَبّاسٍ. أَمّا الرِّوايَةُ فيه عن عليٍّ أنَّه قال: سَبَقَ الكِتابُ المَسحَ على الخُفَّينِ (^٦). ولَم يُروَ ذَلِكَ عنه بإِسنادٍ مَوصولٍ يَثبُتُ مِثلُه. وأَمّا عائشَةُ، فإِنَّها كَرِهَت ذَلِكَ (^٧)، ثم ثَبَتَ عَنها أَنَّها أَحالَت بعِلمِ ذَلِكَ على عليٍّ، وعَلِىٌّ أخبرَ عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - بالرُّخصَةِ فيهِ.