عاقِلَةِ الثّانِي، وثُلُثُها على عاقِلَةِ الثّالِثِ؛ لأنَّه ماتَ مِن فِعلِ نَفسِه وفِعلِ اثنَين، فسَقَطَ ثُلُثُ الدّيَةِ لِفِعلِ نَفسِه ووَجَبَ الثُلُثان، وفِي الثّانِي ثُلُثا الدّيَةِ؛ ثُلُثُها على عاقِلَةِ الأوَّلِ وثُلُثُها على عاقِلَةِ الثّالِث، وفِي الثّالِثِ وجهانِ؛ أحَدُهُما نِصفُ الدّيَةِ على عاقِلَةِ الثّانِي، والآخَرُ ثُلُثا الدّيَةِ على عاقِلَةِ الأوَّلِ والثّانِي، وفِي الرّابِعِ جَميعُ الدّيَةِ على عاقِلَةِ الثّالِث، وفيه وجهٌ آخَرُ أنَّها على عاقِلَةِ الأوَّلِ والثّانِي والثّالِث، فإِن صَحَّ الحَديثُ تُرِكَ له القياسُ، واللهُ أعلَمُ.

١٦٤٨١ - أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن عليِّ بنِ المُؤَمَّل، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بن عبد اللهِ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبد الوَهّاب، أخبرَنا جَعفَرُ بن عَونٍ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن خِلاسِ بنِ عمرٍو، أن رَجُلًا استأجَرَ أربَعَةً يَحفِرونَ بئرًا، فسَقَطَ طائفَةٌ مِنها على رَجُلٍ فماتَ، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عليٍّ - رضي الله عنه - قال: فجَعَلَ عليٌّ - رضي الله عنه - على الثَّلاثَةِ ثَلاثَةَ أرباعِ الدّيَة، ورَفَعَ عَنهُمُ الرُّبُعَ نَصيبَ المَيِّتِ (^١). أحاديثُ خِلاسٍ عن عليٍّ - رضي الله عنه - لا يُحتَجُّ بها لإرسالٍ فيها. وهَذا على عَواقِلِهِم إن كان سُقوطُ طائفَةٍ مِنها بفِعلِهِم.

١٦٤٨٢ - أخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بن عبد العَزيز، عن أبي عُبَيدٍ، حدثنا ابنُ أبي زائدَةَ، عن مُجالِدِ بنِ سعيدٍ، عن الشَّعبِيّ، عن عليٍّ - رضي الله عنه - أنَّه قَضَى في القارِصَةِ والقامِصَةِ والواقِصَةِ بالدّيَةِ أثلاثًا. قال ابنُ أبي زائدَةَ: وتَفسيرُه أن ثلاثَ جَوارٍ كُنَّ يَلعَبنَ، فرَكِبَت إحداهُنَّ صاحِبَتَها،