عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ قال: قَضى أبو بكرٍ -رضي الله عنه- في اللِّسانِ إذا قُطِعَ بالدّيَةِ إذا أُوعِىَ مِن أصلِه، وإِذا قُطِعَ فتَكَلَّمَ ففيه نِصفُ الدّيَةِ (^١).

١٦٣٣٥ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، عن أشعَثَ، عن الحَسَنِ أنَّه قال: في ذَهابِ الكَلامِ الدّيَةُ (^٢).

١٦٣٣٦ - وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أخبرَنا إسماعيلُ، حدثنا سَعدانُ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حدثنا سَعدانُ، حدثنا سفيانُ، عن مَعمَرٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الحُروفُ ثَمانيَةٌ وعِشرونَ حَرفًا، فما قُطِعَ مِنَ اللِّسانِ فهو عليٍّ ما نَقَصَ مِنَ الحُروفِ (^٣).

ورُوِىَ عن مَسروقٍ أنَّه قال: في لِسانِ الأخرَسِ حُكومَةٌ (^٤).

بابُ ديَةِ الأسنانِ

قَد رُوِّينا في الحَديثِ المَوصولِ عن عمرِو بنِ حَزمٍ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-: "وفِي السِّنِّ خَمسٌ مِنَ الإبِلِ" (^٥).

١٦٣٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: