الإِنسانِ وهِىَ مِن تَمامِ خَلقِه ومِمّا يألَمُ بقَطعِه، قياسًا عليٍّ أن النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- جَعَلَ في بَعضِ ما في الإِنسانِ مِنه واحِدٌ الدّيَةَ، وفِي بَعضِ ما في الإِنسانِ مِنه اثنانِ الدّيَةَ (^١).

١٦٣١٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن محمدِ بنِ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ: وفِي جَفنِ العَينِ رُبُعُ الدّيَةِ (^٢).

ورَواه محمدُ بنُ إسحاقَ عن مَكحولٍ قال: كانوا يَجعَلونَ في جَفنِ العَينِ إذا أُخِذَ عن العَينِ الدّيَةَ (^٣).

ورُوّينا في ذَلِكَ عن الشَّعبِيِّ رحمه الله (^٤).

بابُ ديَةِ الأنفِ

١٦٣١٦ - أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكُ بنُ أنَسٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، أن في الكِتابِ الَّذِي كَتَبَه رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-