محمدُ بنُ راشِدٍ، عن مَكحولٍ، عن قَبيصَةَ بنِ ذُؤَيبٍ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ -رضي الله عنه- أنَّه قال: في الدّاميَةِ بَعيرٌ، وفِي الباضِعَةِ بَعيرانِ، وفِي المُتَلاحِمَةِ ثَلاثٌ، وفِي السِّمحاقِ أربَعٌ، وفِي الموضِحَةِ خَمسٌ (^١).

قال الشيخُ: محمدُ بنُ راشِدٍ وِإن كُنّا نَروِى حَديثَه لِرِوايَةِ الكِبارِ عنه، فلَيسَ ممَّن تَقومُ الحُجَّةُ بما يَنفَرِدُ بهِ (^٢).

ورُوّينا عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ عن عليٍّ -رضي الله عنه- أنَّه قال: في السِّمحاقِ أربَعٌ مِنَ الإبِلِ (^٣). وعن جابِرٍ الجُعفِيِّ عن عبدِاللهِ بنِ نُجَيٍّ عن عليٍّ -رضي الله عنه- مِثلَه (^٤). والأوَّلُ مُنقَطِعٌ والثّانِي مُنقَطِعٌ، ثُمَّ إن صَحَّت هذه الرِّوايَةُ فهِىَ مَحمولَةٌ على أنَّهُم حَكَموا فيما دونَ المُوضِحَةِ بحُكُومَةٍ بَلَغَت هذا المِقدارَ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ تَفسيِر الشِّجاجِ ومَدارِجِها

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ قال: قال الحُسَينُ بنُ محمدٍ الماسَرجَسِيُّ فيما قَرأتُه مِن سَماعِه، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ مَسعودٍ التُّجيبِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ ابنُ أخِي حَرمَلَةَ، حدثنا عَمِّي حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى قال: قال