أخرجه مُسلِمٌ مِن حَديثِ ابنِ أبى عَدِىٍّ عن شُعبَةَ (^١).

١٥٩٠٢ - أخبرَنا أبو عبدِ اللّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللّهِ بنُ نُمَيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن مُعاويَةَ بنِ سُوَيدٍ قال: لَطَمتُ مَولًى لَنا فهَرَبتُ، ثم جئتُ قُبَيلَ الظُّهرِ فصَلَّيتُ خَلفَ أبى، فدَعاه ودَعانِي، ثُمَّ قال: اقتَصَّ مِنه. فعَفا، ثُمَّ قال: كُنّا بَنِى مُقَرِّنٍ على عَهدِ رسولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم- لَيسَ لَنا إلَّا خادِمٌ واحِدٌ فلَطَمَها (^٢) أحَدُنا، فبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالَ: "أعتِقوها". قالوا: لَيسَ لَهُم خادِمٌ غَيرُها. قال: "فليَستَخدِموها، فإِذا استَغنَوا عَنها فخَلُّوا سَبيلَها" (^٣). رَواه مُسلِم في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ (^٤).

وفِى هذا كالدِّلالَةِ على أن الأمرَ بالاعتاقِ أمرُ نَدبٍ واستِحبابِ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ فضلِ المَملوكِ إذا نَصَحَ

١٥٩٠٣ - أخبرَنا أبو عبدِ اللّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ وأبو عبدِ اللّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللّهِ الصَّفارُ قالا: أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ