وهَذا إن ثَبَتَ ففيه دَلالَةٌ على أنَّ الحَملَ يَبقَى أكثَرَ مِن سَنَتَينِ، وقَولُ عُمَرَ -رضي الله عنه- في امرأةِ المَفقودِ: تَرَبَّصُ أربَعَ سِنينَ (^١). يُشبِهُ أن يَكونَ إنَّما قالَه لِبَقاءِ الحَملِ أربَعَ سِنينَ، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ بامرأَةٍ فتأتِى بوَلَدٍ لأقَلَّ مِن سِتَّةِ أشهُرٍ مِن يَومِ النِّكَاحِ، ولأقَلَّ مِن أربَعِ سِنيَن مِن يَومِ فارقَها (^٢) الأوَّل

١٥٦٥١ - أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا مالكٌ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ التَّيمِيِّ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى أُمَيَّةَ، أنَّ امرأةً هَلَكَ عَنها زَوجُها، فاعتَدَّت أربَعَةَ أشهُرٍ وعَشرًا، ثُمَّ تَزَوَّجَت حينَ حَلَّت، فمَكَثَت عِندَ زَوجِها أربَعَةَ أشهُرٍ ونِصفًا، ثُمَّ ولَدَت ولَدًا تامًّا، فجاءَ زَوجُها عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضي الله عنه-، فذَكَرَ ذَلِكَ له، فدَعا عُمَرُ -رضي الله عنه- نِسوَةً مِن نِساءِ الجاهِليَّةِ قُدَماءَ فسألَهُنَ عن ذَلِكَ، فقالَتِ امرأةٍ مِنهُنَّ: أنا أُخبِرُكَ عن هذه المَرأَةِ، هَلَكَ زَوجُها حينَ حَمَلَت فأُهريقَتِ الدِّماءُ، فحَشَّ ولَدُها في بَطنِها، فلَمّا أصابَها زَوجُها الَّذِى نَكَحَت وأَصابَ الوَلَدَ الماءُ تَحَرَّكَ الوَلَدُ في بَطنِها وكَبِرَ. فصدَّقَها عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضي الله عنه- وفَرَّقَ بَينَهُما، وقالَ عُمَرُ: أما إنَّه لَم يَبلُغْنِى عَنكُما إلَّا خَيرٌ.