وجَلَّ: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ﴾. والعِدَّةُ (^١) كما هِىَ واجِبَةٌ عَلَيها. زَعَمَ ذَلِكَ مُجاهِدٌ (^٢).

١٥٥٩٤ - وقالَ عَطاءٌ: عن ابنِ عباسٍ: ثُمَّ نَسَخَت هذه الآيَةُ عِدَّتَها في أهلِه، تَعتَدُّ حَيثُ شاءَت وهو قَولُ اللَّهِ عز وجل: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾. فقال عَطاءٌ: إن شاءَتِ اعتَدَّت في أهلِه و(^٣) سَكَنَت في وصيَّتِها، وإِن شاءَت خَرَجَت؛ لِقَولِ اللَّهِ عز وجل: ﴿فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ﴾. قال عَطاءٌ: ثُمَّ جاءَ الميراثُ فنَسَخَ السُّكنَى، فتَعتَدُّ حَيثُ شاءَت ولا سُكنَى لَها (^٤). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسحاقَ عن رَوحٍ عن شِبلٍ، وعن محمدِ بنِ يوسُفَ عن وَرْقاءَ (^٥).

١٥٥٩٥ - أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ حِكايَةً عن محمدِ بنِ عُبَيدٍ، عن إسماعيلَ، عن الشَّعبِىَّ، أنَّ عَليًّا -رضي الله عنه- كان يَرْحَلُ المُتَوَفَّى عَنها لا يَنتَظِرُ بها (^٦).