العَنبَرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا إسحاقُ، أخبرَنا جَريرٌ، عن مُطَرِّفِ بنِ طَريفٍ، عن عمرِو بنِ سالِمٍ، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: لَمّا نَزَلَت هذه الآيَةُ التى في سورَةِ "البَقَرَة" في عِدَدٍ مِن عِدَدِ النِّساءِ قالوا: قَد بَقِىَ عِدَدٌ مِن عِدَدِ النِّساءِ لَم يُذكَرنَ؛ الصِّغارُ، والكِبارُ اللَّاتى انقَطَعَ عَنهُنَّ الحَيضُ، وذَواتُ الأحمالِ. فأَنزَلَ اللهُ عز وجل الآيَةَ التى في "النِّساءِ" (^١): ﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ﴾ (^٢) [الطلاق: ٤].

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: وقَولُه: ﴿إِنِ ارْتَبْتُمْ﴾ فلَم تَدروا ما تَعتَدُّ غَيرُ ذَواتِ الأقراءِ (^٣).

بابُ السِّنِّ التى يَجوزُ أن تَحيضَ فيها المَرأَةُ

قال الشّافِعِىُّ رحمه الله: أعجَلُ مَن سَمِعتُ به مِنَ النِّساءِ يَحِضْنَ نِساءٌ بتِهامَةَ؛ يَحِضنَ لِتِسعِ سِنينَ (^٤).

١٥٥٠٥ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: حدثنا علىُ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ مَحمودٍ النَّيسابورِىُّ، حَدَّثَنى عُمَيرُ (^٥) بنُ المُتَوَكِّلِ،