قُرُوءٍ﴾. فقالَت عائشَةُ -رضي الله عنها-: وتَدرونَ (^١) ما الأقراءُ؟ إنَّما الأقراءُ الأطهارُ. قالا: وأخبرَنا مالك عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: سَمِعتُ أبا بكرِ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ يقولُ: ما أدرَكتُ أحَدًا مِن فُقَهائِنا إلَّا وهو يقولُ هَذا. يُريدُ الَّذِى قالَت عائشَةُ. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ، وفِى رِوايَةِ الشّافِعِىِّ: فقالَت عائشَةُ -رضي الله عنها-: صَدَقتُم، وهَل تَدرونَ ما الأقراءُ؟ الأقراءُ الأطهارُ (^٢).
١٥٤٧٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الأحمَسِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَمْرةَ (^٣)، عن عائشةَ قالَت: الأقراءُ الأطهارُ (^٤).
١٥٤٧٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ شَيبانَ قال: حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن عَمْرَةَ، عِن عائشةَ -رضي الله عنها- قالَت: إذا دَخَلَتِ المُطَلَّقَةُ في الحَيضةِ الثّالِثَةِ فقَد بَرِئَت منه (^٥).
1 في حاشية الأصل: "أتدرون".
2 المصنف في المعرفة (٤٦٠٤، ٤٦٠٥)، والشافعى ٥/ ٢٠٩، ومالك في الموطأ برواية ابن بكير (١٢/ ١٣ و- مخطوط)، وبرواية الليثى ٢/ ٥٧٦، ٥٧٧، ومن طريقه الطحاوى في شرح المعانى ٣/ ٦١.
3 في س، م: "عروة بن الزبير"، وفى ص ٨: "عروة". والأثر أخرجه ابن أبى شيبة (١٨٩٤٧)، والمصنف في الصغرى (٢٧٧٣) من طريق عروة به.
4 أخرجه ابن أبى حاتم في تفسيره (٢١٨٧) من طريق الأحمسى به. وسعيد بن منصور (١٢٣١)، وابن جرير في تفسيره ٤/ ٩٥ من طريق سفيان به.
5 المصنف في الصغرى (٢٧٧٤). وأخرجه الشافعى ٥/ ٢٠٩ عن سفيان به. وابن جرير في تفسيره =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout