أبيه (^١)، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: كان النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إذا زَوَّجَ أو تَزَوَّجَ نَثَرَ تَمرًا (^٢). عاصِمُ بنُ سُلَيمانَ بَصرِىٌّ، رَماه عمرُو بنُ عليٍّ بالكَذِبِ ونَسَبَه إلَى وضعِ الحَديثِ (^٣).
ومنها ما:
١٤٧٩٩ - أخبرَنا أبو القاسِمِ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ عليِّ بنِ عُروةَ البُنْدارُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الفَضلِ صالِحُ بنُ محمدٍ الرّازِىُّ، حَدَّثَنِى عِصمَةُ بنُ سُلَيمانَ الخَزّازُ (^٤)، حدثنا لُمازَةُ (^٥) بنُ المُغيرَةِ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ - رضي الله عنه - قال: شَهِدَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - إملاكَ (^٦) رَجُلٍ مِن أصحابِه فقالَ: "على الأُلفَةِ والطَّيرِ المأمونِ (^٧) والسَّعَةِ في الرِّزقِ، بارَكَ اللهُ لَكُم، دَفِّفوا على رأسِه". قال: فجِئَ بدُفٍّ، وجِئَ بأَطباقٍ عَلَيها فاكِهَةٌ وسُكَّرٌ، فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: "انتَهِبوا". فقالوا (^٨):
1 في م: "أمه".
2 أخرجه ابن عدى في الكامل ٥/ ١٨٧٧ من طريق عاصم به.
3 هو عاصم بن سليمان العبدى البصري أبو شعيب. ينظر الكلام عليه في: الجرح والتعديل ٦/ ٣٤٤، والكامل لابن عدى ٥/ ١٨٧٧، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزى ٢/ ٦٨.
4 في س: "الخزار"، وفي م: "الجرار". وينظر توضيح المشتبه ٣/ ٣٥١، وتبصير المنتبه ١/ ٣٣٣.
5 ضبط ابن حجر اسم "لمازة" في التبصير ٣/ ١٢٢٨ بضم اللام، وضبطه في التقريب ٢/ ١٣٨ بكسرها. فالله أعلم.
6 الإملاك: التزويج وعقد النكاح. ينظر النهاية ٤/ ٣٥٩.
7 في س، ص ٨: "الميمون".
8 في م: "فقال".
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout