١٤٧٠٠ - أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عباسٌ الأسفاطِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ (ح) وأخبرَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبْغِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ السُّرِّىُّ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبى النَّضرِ مَولَى عُمَرَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ أنَّه دَخَلَ على أبى طَلحَةَ الأنصارِىِّ يَعودُه. قال: فوَجَدنا عِندَه سَهلَ بنَ حُنَيفٍ. قال. فدَعا أبو طَلحَةَ إنسانًا فنَزَعَ نَمَطًا (^١) تَحتَه، فقالَ له سَهلُ بنُ حُنَيفٍ: لِمَ تَنزِعُهُ؟ قال: لأَنَّ فيه تَصاويرَ وقَد قال فيها رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ما قَد عَلِمتَ. فقالَ سَهلٌ: ألَم يَقُلْ: "إلَّا ما كان رَقْمًا فى الثَّوبِ "؟ قال: بَلَى ولَكِنَّه أطيَبُ لِنَفسِى (^٢).

قَولُه: "إلَّا رَقْمًا فى ثَوبٍ". يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به صورَةَ غَيرِ ذَواتِ الأرواحِ، وهو فى حَديثِ أبى طَلحَةَ (^٣) غَيرُ مُبَيَّنٍ، وفِى الأخبارِ قَبلَ هَذا البابِ مُبَيِّنٌ، فالواجِبُ حَملُ ما رُوِّينا فى هَذا البابِ على ما رُوِّينا فى البابِ قَبلَه، واللَّهُ أعلَمُ.

بابُ ما جاءَ فى تَستيِر المَنازِلِ

١٤٧٠١ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ،