مِن قَولِ إبراهيمَ، وبَعضُهُم مِن قَولِ الحَكَمِ.

١٤٣٩٧ - أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا الحَكَمُ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ -رضي الله عنها- أنَّها أرادَت أن تَشتَرِىَ بَريرَةَ لِلعِتقِ، وأَرادَ مَواليها أن يَشتَرِطوا ولاءَها، فذَكَرَت عائشَةُ ذَلِكَ لِرسولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "اشتَريها؛ فإِنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ". قالَت عائشَةُ -رضي الله عنها-: وأُتِىَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بلَحمٍ فقُلتُ: هَذا مِمّا تُصدِّقَ به على بَريرَةَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "هو لَها صَدَقَةٌ ولَنا هَديَّةٌ". قال الحَكَمُ: قال إبراهيمُ: وكانَ زَوجُها حُرًّا فخُيِّرَت مِن زَوجِها (^١). رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، دونَ هذه اللَّفظَةِ (^٢). ورَواه عن حَفصِ بنِ عُمَرَ عن شُعبَةَ وفِى آخِرِه: قال الحَكَمُ: وكانَ زَوجُها حُرًّا. قال البخارىُّ: وقَولُ الحَكَمِ مُرسَلٌ، وقالَ ابنُ عباسٍ -رضي الله عنهما-: رأيتُه عبدًا (^٣).

قال الشيخُ رحمه الله: وقَد رُوِّينا عن القاسِمِ بنِ محمدٍ وعُروَةَ بنِ الزُّبَيرِ ومُجاهِدٍ وعَمرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، كُلُّهم عن عائشةَ -رضي الله عنها- أن زَوجَ بَريرَةَ كان عبدًا (^٤).