فناءَ عَنها وقالَ: "أَرخِى عَلَيكِ". فخَلَّى سَبيلَها ولَم يأخُذْ مِنها شَيئًا (^١).
قال أبو أحمدَ: وجَميلُ بنُ زَيدٍ تَفَرَّدَ (^٢) بهَذا الحديثِ، واضطَرَبَ الرّواةُ عنه لِهَذا الحديثِ (^٣).
قال الشيخُ رحمه الله: وقيلَ عنه هَكَذا، وكَذَلِكَ قالَه إسماعيلُ بنُ زَكريّا عن جَميلِ بنِ زَيدٍ عن ابنِ عُمَرَ بمَعناه (^٤). وقيلَ: عنه عن سَعدِ (^٥) بنِ زَيدٍ قال: وكانَ مِن أصحابِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- (^٦). وقيلَ: عنه عن عبدِ اللَّهِ بنِ كَعبٍ (^٧). وقيلَ: عنه عن كَعبِ بنِ زَيدٍ أو زَيدِ بنِ كَعبٍ (^٨). قال البخارىُّ: لَم يَصِحَّ حَديثُه (^٩).
١٤٣٣٩ - أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى
1 الكامل لابن عدى ٢/ ٥٩٣. وأخرجه البخارى فى التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٣ من طريق القاسم بن غصن به. وقال الذهبى ٦/ ٢٧٨٦: جميل، قال ابن معين: ليس بثقة. ا هـ. وسيأتى فى (١٤٦٠٦).
2 فى حاشية الأصل: "بخطه: يعرف". وهو كذلك فى الكامل.
3 الكامل لابن عدى ٢/ ٥٩٣.
4 أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٣، والطحاوى فى شرح المشكل (٦٤٤) من طريق إسماعيل بن زكريا به.
5 فى س، م: "سعيد".
6 سيأتى فى (١٤٦٠٤).
7 أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٣ من طريق جميل بن زيد به.
8 أخرجه أحمد (١٦٠٣٢)، والبخارى فى التاريخ الكبير ٧/ ٢٢٣ من طريق جميل بن زيد. وينظر ما سيأتى فى (١٤٦٠٥).
9 التاريخ الكبير ٢/ ٢١٥.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout