مَنصورٍ، عن أبى وائلٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ -رضي الله عنه- قال: نَهَى رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أن تُباشِرَ المَرأَةُ المَرأَةَ فى ثَوبٍ واحِدٍ؛ أجلَ (^١) أن تَصِفَها لِزَوجِها حَتَّى كأَنَّه يَنظُرُ إلَيها، ونَهانا إذا كُنّا ثَلاثًة أن يَنتَجِىَ (^٢) اثنانِ دونَ واحِدٍ؛ أجلَ (^٣) أن يُحزِنَه حَتَّى يَختَلِطَ بالنّاسِ (^٤). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هَنّادِ بنِ السَّرِىِّ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن مَنصورٍ (^٥).
١٣٦٩٥ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا ابنُ أبى فُدَيكٍ قال: حدثنا الضَّحّاكُ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى سعيدٍ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يَنظُرُ الرَّجُلُ إلَى عريةِ (^٦) الرَّجُلِ، ولا تَنظُرُ المَرأَةُ إلَى عريةِ المَرأَةِ، ولا يُفضِى الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ فى الثَّوبِ، ولا تُفضِى المَرأَةُ إلَى المَرأَةِ فى الثَّوبِ" (^٧). رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ
1 فى س: "من أجل".
2 فى س، م: "يناجى"، وفى ص ٧: "يتناجى".
3 فى س، م: "من أجل".
4 أخرجه النسائى فى الكبرى (٩٢٣٠) مقتصرًا على الشطر الأول. وأحمد (٤١٧٥، ٤١٩٠)، وابن حبان (٥٨٣، ٤١٦١) من طريق أبى الأحوص به. وتقدم فى (١١٢١٨).
5 مسلم (٢١٨٤/ ٣٧)، والبخارى (٥٢٤٠، ٦٢٩٠).
6 فى س، ص ٧، م: "عورة". قال الإمام النووى: ضبطنا هذه اللفظة على ثلاثة أوجه؛ عِرْية بكسر العين وإسكان الراء، وعُرْية بضم العين وإسكان الراء، وعُرَيَّة بضم العين وفتح الراء وتشديد الياء، وكلها صحيحة؛ أى: متجردة. ينظر صحيح مسلم بشرح النووى ٤/ ٣٠.
7 المصنف فى الآداب ص ٣٩٢. وأخرجه ابن خزيمة (٧٢)، وابن حبان (٥٥٧٤) من طريق محمد بن =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout