تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أن يَنظُرَ إلَى عَورَتِها إلَّا أهلُ مِلَّتِها (^١).
١٣٦٧٥ - قال: وحَدَّثَنا سعيدٌ، حدثنا جَريرٌ، عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ قال: لا تَضَعُ المُسلِمَةُ خِمارَها عِندَ مُشرِكَةٍ، ولا تَقْبَلُها (^٢)؛ لأنَّ اللهَ تَعالَى يقولُ: ﴿أَوْ نِسَائِهِنَّ﴾ فلسنَ مِن نِسائهِنَّ (^٣).
قال اللهُ تَعالَى: ﴿أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ﴾ [النور: ٣١].
١٣٦٧٦ - أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عيسَى، حدثنا أبو جُمَيعٍ سالِمُ بنُ دينارٍ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ -رضي الله عنه-، أنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- أتَى فاطِمَةَ بعَبدٍ قَد وهَبَه لَها. قال: وعَلَى فاطِمَةَ -رضي الله عنها- ثَوبٌ إذا قَنَّعَت به رأسَها لَم يَبلُغْ رِجلَيها، وإِذا غَطَّت به رِجلَيها لَم يَبلُغْ رأسَها، فلَمّا رأى النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- ما تَلقَى قال: "إنَّه لَيسَ عَلَيكِ بأسٌ؛ إنَّما هو أبوكِ وغُلامُكِ" (^٤).
تابَعَه سَلَّامُ بنُ أبى الصَّهباءِ عن ثابِتٍ (^٥).
1 سعيد بن منصور فى سننه (١٥٨١ - تفسير). وأخرجه عبد الرزاق (١١٣٦) عن إسماعيل بن عياش به. وليس فيه "عن أبيه".
2 أى: لا تكون قابلة لها. الدر المنثور ١١/ ٣٠.
3 سعيد بن منصور فى سننه (١٥٧٦ - تفسير). وأخرجه ابن أبى حاتم فى تفسيره ٨/ ٢٥٧٧ من طريق ليث بنحوه.
4 المصنف فى الآداب ص ٤٠٧، وأبو داود (٤١٠٦). وصححه الألبانى فى صحيح أبى داود (٣٤٦٠).
5 أخرجه ابن عدى فى الكامل ٣/ ١١٥٢ من طريق سلام به. وقال الذهبى ٥/ ٢٦٧١: إسناده جيد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout