ولا واللَّهِ ما قالَت: اغتَسَلَ. وأَنا أعلمُ ما تُريدُ- وإِن لم يَكُنْ له حاجَةٌ تَوَضّأَ وُضوءَ الرَّجُلِ لِلصَّلاةِ ثم صلَّى الرَّكعَتَينِ (^١). أَخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَحمَدَ بنِ يونُسَ دونَ قَولِه: قبلَ أن يمسَّ ماءً (^٢). وذاكَ لأنَّ الحُفّاظَ طَعَنوا في هَذِه اللَّفظَةِ وتَوَهَّموها مأخوذَةً عن غَيرِ الأسوَدِ، وأَنَّ أبا إسحاقَ ربما دَلَّسَ فرأوها (^٣) مِن تَدليساتِه. واحتَجّوا على ذَلِكَ برِوايَةِ إبراهيمَ النَّخَعِيِّ وعَبدِ الرحمنِ بنِ الأسوَدِ عن الأسوَدِ بخِلافِ رِوايَةِ أبي إِسحاقَ.

٩٩١ - أَمّا حَديثُ إبراهيمَ، فأَخبَرنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ أَنَّها قالَت: كان رسولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إذا كان جُنُبًا فأَرادَ أن يَنامَ أَو يأكُلَ تَوَضّأَ (^٤). أَخرَجَه مسلمٌ مِن أَوجُهٍ عن شُعبَةَ (^٥).

٩٩٢ - وأَمّا حَديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ الأسوَدِ فأَخبَرناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا