ابنُ عبدِ الوارِثِ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ. فذَكَرَه وقالَ: "ولا لِذِى
مِرَّة سَوِيٍّ" (^١).
ورَواه إبراهيمُ بنُ سَعدِ بنِ إبراهيمَ عن أبيه (^٢)، واختُلِفَ عَلَيه أيضًا فى رَفعِه ولَفظِه، وفِى رِوايَةِ مَن رَفَعَه كِفايَةٌ.
ومَعنَى المِرَّةِ القوَّةُ، وأَصلُها مِن شِدَّةِ فتلِ الحَبلِ.
١٣٢٨٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ موسَى (^٣) السُّنِّيُّ بمَروَ، حَدَّثَنَا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ بنُ عثمانَ، أخبرَنا عُبيدُ اللهِ بنُ الشُّمَيطِ، حَدَّثَنَا أبى والأخضَرُ بنُ عَجلانَ، عن عَطاءِ بنِ زُهَيرٍ العامِرِيِّ، عن أبيه قال: قُلتُ لِعبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ -رضي الله عنهما-: أخبِرْنِى عن الصَّدَقَةِ؛ أىُّ مالٍ هِىَ؟ قال: هِىَ شَرُّ مالٍ؛ إنَّما هِىَ مالٌ لِلعُميانِ والعُرجانِ والكُسحانِ واليَتامَي، وكُلِّ مُنقَطَعٍ بهِ. فقُلتُ: إنَّ لِلعامِلينَ عَلَيها حَقًّا ولِلمُجاهِدينَ. فقالَ: لِلعامِلينَ عَلَيها بقَدرِ عُمالَتِهِم، ولِلمُجاهِدينَ فى سَبيلِ اللَّهِ قَدرَ حاجَتِهِم. أو قال: حالِهِم. قال رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لَغَنِيٍّ ولا لِذِى مِرَّه سَوِيٍّ" (^٤).
1 أخرجه الطحاوى فى شرح المعانى ٢/ ١٤ من طريق شعبة به.
2 أخرجه أبو داود (١٦٣٤) من طريق إبراهيم بن سعد به. وصححه الألباني فى صحيح أبى داود (١٤٣٩).
3 فى س، م: "عيسى". وينظر الإكمال ٤/ ٥٠٠.
4 المصنّف فى الصغرى (١٣٠٣)، وفى المعرفة (٤٠٣٢) وليس فيهما المرفوع. وأخرجه أبو نعيم فى الحلية ٣/ ١٣٢ من طريق شميط والأخضر موقوفًا، وعنده: ابن عمر. وأخرجه ابن جرير فى تفسيره ١١/ ٥١٧، ٥١٨ من طريق الأخضر موقوفًا. والبخارى فى التاريخ الكبير ٤/ ٢٦٢، ٢٦٣، وابن زنجويه فى الأموال (٢٠٤٢) من طريق شميط موقوفًا، وعندهما: ابن عمر. وسقط من عند البخاري ذكر عطاء.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout