الخَيلِ ولا مَعارِفَها (^١) ولا أذنابَها، فإِن أذنابَها مَذابُّها (^٢) ومَعارِفَها دِفاؤُها (^٣)، ونَواصيها مَعقودٌ فيها الخَيرُ" (^٤).

بابُ مَن دَخَلَ يُريدُ الجِهادَ فمَرِضَ أو لَم يُقاتِلْ

١٣٠٣٤ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ العَطّارُ ببَغدادَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ حَمّادٍ، حدثنا محمدُ بنُ طَلحَةَ، عن أبيه، عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ قال: رأى سَعدٌ أن له فضلًا على مَن [دونَه. قال] (^٥): فقالَ رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إنَّما يَنصُرُ الله هذه الأُمَّةَ بضُعَفائهِم بصَلاتِهِم ودَعوَتِهِم" (^٦). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن سُليمان بنِ حَربٍ عن محمدِ بنِ طَلحَةَ (^٧).

١٣٠٣٥ - أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنِى ابنُ جابِرٍ، عن زَيدِ بنِ أرطاةَ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ، عن أبى الدَّرداءِ قال: قال