1 = من طريق وهب بن جرير به، وعند ابن حبان بالشك: "عقبة بن عامر أو أبى قتادة". وأحمد (٢٢٥٦١) من طريق يزيد بن أبى حبيب به. والأدهم: الأسود من كل شيء من الخيل والإبل وغيرها. والأقرح: هو ما كان في جبهته قُرحة بالضم، وهى بياض يسير في وجه الفرس دون الغُرَّة. والأرثم: الذى أنفه أبيض وشفته العليا. والمحجَّل: هو الذى يرتفع البياض في قوائمه إلى موضع القيد، ويجاوز الأرساغ ولا يجاوز الركبتين. وطلق اليد اليمنى: أى مُطْلَقها ليس فيها تحجيل. والكُمَيْت: ما كان لونه بين الأسود والأحمر. والشية: كل لون يخالف معظم لون الفرس وغيره، أراد: على هذه الصفة وهذا اللون من الخيل. ينظر النهاية ١/ ٣٤٦، ٢/ ١٩٦، ٥٢٢، ٣/ ١٣٤، ٤/ ٣٦، والمغرب في ترتيب المعرب ٢/ ٢٣٢ (ك ت)، والتاج ٣٢/ ١٩٢ (د هـ م).

2 ليس في: الأصل، وفى س: "على بن أبى".

3 بعده في م: "أن".

4 كتب فوقها في الأصل: "صح". يعنى من غير استعمال "أن" قبل "تغزو" قال ابن الأثير: وهى لغة فاشية في الحجاز. ينظر النهاية ٢/ ٢٨٧.

5 في ز: "صحل".

6 الحاكم ٢/ ٩٢ وصححه. وأخرجه الطبرانى (٨٠٩) من طريق موسى المسروقى به بنحوه. وقال الذهبى ٥/ ٢٥٠١: عبيد ضعفه أبو حاتم.