عن علىٍّ -رضي الله عنه- (^١)، وكَذَلِكَ حَدَّثَنِى حارِثَةُ بنُ مُضَرِّبٍ عن عُمَرَ -رضي الله عنه- (^٢).

بابُ ما جاءَ في سَهمِ البَراذينِ والمَقاريفِ (^٣) والهَجيِن

قال الشّافِعِىُّ في القَديمِ: أمَرَ اللَّهُ تَعالَى أن يُعِدّوا لِعَدوِّهِم ما استَطاعوا مِن قوَّةٍ ومِن رِباطِ الخَيلِ؛ فلَم يَخُصَّ عَرَبيًّا دونَ هَجينٍ، وأذِنَ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- في لُحومِ الخَيلِ، وكانَ ذَلِكَ على الهَجينِ والعَرَبِىِّ، وقالَ: "تَجاوَزْنا لَكُم عن صَدَقَةِ الخَيلِ والرَّقيقِ" (^٤). وقالَ: "لَيسَ على المُسلِمِ في فرَسِه ولا في غُلامِه صَدَقَةٌ" (^٥). فجَعَلَ الفَرَسَ مِنَ الخَيلِ (^٦).

قالَ الشّافِعِىُّ رحمه الله: وقَد ذُكِرَ عن النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه فضَّلَ العَرَبِىَّ على الهَجينِ، وأنَّ عُمَرَ فعَلَ ذَلِكَ. قال الشّافِعِىُّ: ولَم يَروِ ذَلِكَ إلَّا مَكحولٌ مُرسَلًا، والمُرسَلُ لا [تَقومُ بمِثلِه] (^٧) عندنا حُجَّةٌ، وكَذَلِكَ حَديثُ عُمَرَ -رضي الله عنه- هو عن كُلثومِ بنِ الأقمَرِ مُرسَلٌ (^٨).