وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ مُصَفَّى عن بَقيَّةَ (^١). تَفَرَّدَ به مُبَشِّرُ بنُ عُبَيدٍ الحِمصِىُّ، وهو مَنسوبٌ إلَى وضعِ الحديثِ، وإِنَّما ذَكَرتُ هذا الحديثَ [لِتُعرَفَ رواتُه] (^٢)، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا ابنُ حَمّادٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ: سَمِعتُ أبى يقولُ: شَيخٌ يُقالُ له: مُبَشِّرُ ابنُ عُبَيدٍ كان يَكونُ بحِمصَ أظُنُّه، كوفِىٌّ (^٣)، رَوَى عنه بَقيَّةُ وأبو المُغيرَةِ، أحاديثُه أحاديثُ مَوضوعَةٌ كَذِبٌ (^٤). قال: وحَدَّثَنا ابنُ حَمّادٍ قال: قال البخارىُّ: مُبَشِّرُ بنُ عُبَيدٍ مُنكَرُ الحَديثِ (^٥).

بابُ الرُّجوعِ في الوَصيَّةِ وتَغييِرها

١٢٧٧٩ - أخبرَنا أبو بكرٍ الفقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسُ بنُ محمدٍ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا أبو إسحاقَ، عن ابنِ عَونٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ - رضي الله عنها - قالَت: ليَكتُبِ الرَّجُلُ في وصيَّتِه: إن حَدَثَ بى حَدَثُ مَوتِى قبلَ