لَم يَكُنْ حَجَّ فهو مِن جَميعِ المالِ أوصَى أو لَم يوصِ، وهو عَلَيه دَينٌ (^١).

١٢٧٢٦ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ وابنِ طاوُسٍ، عن أبيه قال: إذا أوصَى الرَّجُلُ بشَئٍ يَكونُ عَلَيه واجِبًا؛ حَجٍّ أو كَفّارَةِ يَمينٍ أو ظِهارٍ، فهو مِن جَميعِ المالِ (^٢).

١٢٧٢٧ - قال: وحَدَّثَنا أبو بكرٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ، عن عَطاءٍ. وعن زيادٍ الأعلَمِ، عن الحَسَنِ في الرَّجُلِ يوصِى بالحَجِّ أو بالزَّكاةِ قالا: هو مِن جَميعِ المالِ (^٣).

ورُوّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال: إذا أوصَى بحَجٍّ أو زَكاةٍ فهِى مِنَ الثُّلُثِ، حَجَّ أو لَم يَحُجَّ (^٤). وعن ابنِ سيرينَ مِثلَ ذَلِكَ (^٥).

وبِقَولِ الحَسَنِ وطاوُسٍ وعَطاءٍ والزُّهرِيِّ نَقولُ، حَيثُ قالوا: هو بمَنزِلَةِ الدَّينِ. استِدلالًا بما:

١٢٧٢٨ - حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ أحمدَ بنِ فِراسٍ المالِكِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عليِّ بنِ زَيدٍ الصّائغُ،