قال: نَهَى رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عن ثَمَنِ الكَلبِ ومَهرِ الزَّمّارَةِ (^١).

قال الشيخُ: ويَحتَمِلُ أن يَكونَ النَّهىُ عن كَسبِهِنَّ إذا لَم يُعلَمْ (^٢) مِن أينَ كَسَبنَه على طَريقِ التَّنزيهِ خَوفًا مِن مواقَعَةِ الحَرامِ، وعَلَى هذا يَدُلُّ ما:

١١٧٩٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا طارِقُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ القُرَشِىُّ قال: جاءَ رِفاعَةُ بنُ رافِع إلَى مَجلِسِ الأنصارِ فقالَ: لَقَد نَهانا رسولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- اليَومَ. فذَكَرَ أشياءَ، وقالَ: نَهانا عن كَسبِ الأمَةِ إلَّا ما عَمِلَت بيَدِها. وقالَ هَكَذا بإِصبَعِه نَحوَ الغَزلِ والخَبزِ والنَّقشِ (^٣).

١١٧٩٩ - وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الصَّقرِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، حدثنا [محمدُ بنُ] (^٤) إسماعيلَ بنِ أبى فُدَيك، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ هُرَيرٍ (^٥)، عن