بسم الله الرحمن الرحيم

كتابُ الإقرارِ

بابُ الاعترافِ بالحُقوقِ والخُروجِ مِنَ المَظالِم

١١٥٥٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو العباسِ عبدُ اللَّهِ بنُ الحُسَينِ القاضِى بمَروَ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، أخبرَنا نافِعُ بنُ عُمَرَ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ قال: كَتَبتُ إلَى ابنِ عباسٍ في امرأتَينِ كانَتا تَخرِزانِ خَريزًا وفِى البَيتِ حُدَّاثٌ (^١)، فأخرَجَت إحداهُنَّ يَدَها تَشخَبُ دَمًا فقالَت: أصابَتنِى هذه. وأنكَرَتِ الأُخرَى. قال: فكَتَبَ إليَّ ابنُ عباسٍ: إنَّ رسولَ اللَّهِ -صلي الله عليه وسلم- قَضَى أن اليَمينَ على المُدَّعَى عَلَيه، وقالَ: "لَو أن النّاسَ أُعطوا بدَعواهُم، لادَّعَى ناسٌ دِماءَ ناسٍ وأموالَهم". ادعُها فاقرأْ عَلَيها: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [آل عمران: ٧٧]. وقَرأ عَلَيهِنَّ فاعتَرَفَت، فبَلَغَه فسَرَّه (^٢). رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ وغَيرِه عن نافِعِ بنِ عُمَرَ (^٣).