فهَذِه ثَلاثَةُ أوجُهٍ مِنَ الاِختِلافِ على دَهثَمِ بنِ قُرّانَ في إسنادِهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: دَهثَمُ بنُ قُرّانَ ضعيفٌ (^١).

قال الشيخُ: وقَد عَدَّه يَحيَى بنُ مَعينٍ في رِوايَةِ ابنِ أبي مَريَمَ عنه مِمَّن لا "نكتَبُ حَديثُه مِن أهلِ اليَمامَةِ (^٢)، وضَغَفَه أيضًا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وقالَ: لا يُكتَبُ حَديثُه (^٢).

١١٤٨٣ - أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ النَجّارِ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عمرُو بنُ حَمّادٍ، عن أسباطٍ، عن سِماكٍ، عن رَجُلٍ مِن أهلِ البَصرَةِ، أن قَومًا اختَصَموا في خُصٍّ لَهُم إلَى علىٍّ، فقَضَى بَينَهُم أن يُنظَرَ أيّهُم كان أقرَبَ مِنَ القِماطِ فهو أحَقّ بهِ. وهَذا مُنقَطِعٌ.

وقَد رَواه الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ عن سِماكٍ عن حَنَشٍ عن علىٍّ -رضي الله عنه-، ولَيسَ بالقَوِىِّ (^٣)، فاللَّهُ أعلمُ.