عَلَيهِم (^١).
١١٤٣٧ - أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُلَمِيُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو عُبَيدٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا هِشامٌ، عن الحَسَنِ قال: صَلاحًا في دينِه، وحِفظًا لِمالِهِ (^٢).
١١٤٣٨ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِيُّ وأبو محمدٍ الكَعبِيُّ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَزيدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا بُكَيرُ بنُ مَعروفٍ، عن مُقاتِلِ بنِ حَيّانَ في قَولِه: ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى﴾ يَعنِي: الأولَياءَ والأوصياءَ؛ يقولُ: اخبُرُوهُم إذا بَلَغوا النَكاحَ، فإِن آنَستُم مِنهُم رُشدًا في الدِّينِ والرَّغبَةَ (^٣) فيه، وإِصلاحًا لأموالِهِم فادفَعوا إلَيهِم أموالَهم (^٤).
قال الله تبارك وتعالى: ﴿وَابْتَلُوا الْيَتَامَى﴾ إلَى آخِرِ الآيَةِ، ولَم يُفَرِّقْ، وقالَ في آيَةِ الطَلاقِ: ﴿فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ﴾ [البقرة: ٢٣٧]. وقالَ: ﴿فَإِن
1 أخرجه ابن جرير في تفسيره مقطعا ٦/ ٤٠٣، و٤٠٤، و٤٠٦، وابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٨٦٥ (٤٨٠٥) من طريق عبد الله بن صالح به.
2 أخرجه ابن جرير في تفسيره ٦/ ٤٠٥، ٤٠٦ من طريق آخر عن الحسن به.
3 في حاشية ز ما نصه: "قال شيخنا: كذا فيهما، وأحسبه: والرغبة أي الورع". ولكن قال في حاشية الأصل ما نصه: "كذا فيهما، وأحسبه: والرعة، أي الورع، والله أعلم". وفي التاج ٢٢/ ٣١٤ (ور ع) أن الاسم من الورع هو الرِّعة والرِّيعة بكسرهما.
4 أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره ٣/ ٨٦٥ (٤٧٩٩) من طريق بكير به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout